牝牡相间才会有好穴

【原文】阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御，雌龙须要雄龙簇。【原注】此二段言龙势心得阴阳雎雄媾会的地方而始成胎，认气者所当审也。如山谷之间阴气尝胜御平洋，脱胎换骨，局势亦且开阳愉快。此便有结所谓阴胜逢阳而止是也。大开大结，小开小结，千万不爽。又如平洋之地阳气尝胜，故遽然起一冈阜一山脊，谓之吉气。所起乃四周阴砂，未缠未护，即是浅露，亦自成局。故平原之处只要分局得明，骨脉表现为证，所谓阳胜逢阴而住也。又如龙势之来，正干雄强，谓之雄龙，有自天而降御风而行之势乃两护送之山必要和婉委婉，远缠远护，不与争强，则正干乃结。古人所云“雄龙坐，上将以握重兵”是也。要之，所御之砂，若果秀雅，亦出文士或以文臣握兵权耳。又如龙势之行，一派软嫩为雎，心双方附和，拱夹有力，作起魄力，乃见精力。夫雎龙固主文秀，然四周砂如笔如笏如鼓如旗，亦主严肃岂止文秀哉？

此雎龙以夹从雄势为佳，凡牝牡责交媾如斯。【口语撮要】阴气兴旺，然则碰到阳气就要停止。阳气占有优势，可是碰到阴气也会停下来。雄性的龙脉需求有雌性来相伴，雌性的龙脉需求有雄性来拥围。这两句话说的是，龙脉的魄力必要在阴阳和牝牡彼此交合之处能力最先造成，这也是果断龙脉所理当晓得的。在山谷当中，阴气占有优势，以是碰到平原地形，运转变幻，眼界也由此变得坦荡，有利于阳气的天生。在这个中结穴就是所说的“阴胜逢阳而止”。若是阳气表现得多，则会结成大的葬穴，天生得少，则造成小的葬穴，这也是不会生出过失的。又比方在平川当中，阳气占有优势，以是在个中兴起一个山冈大概山脊，便能够称为吉气。要是四周都是阴砂，没有造成困绕护卫的情势，则是浅露，也会造成一个自力的眼界。以是在平原的大处所，要以眼界清楚，阵势显现来剖断，这便叫做“阳胜逢阴而住”。龙脉从正面而来骨干阵容巨大强劲，称为雄龙。它呈现出一种从天而降、御风而行的魄力，位于双侧用以护卫的山势，须要委婉和婉，从远处便开端萦绕护卫，而不相互逞强，则应在躯干的正方向结穴。前人说“雄龙坐，上将以握重兵”也就是这个意义这是一个关键，要是所统领的砂石，状态奇丽淡雅，则会涌现文人大概文臣把握兵权的情形。若是龙脉的运转情势，呈现出柔嫩细嫩的雌性情势，则必要在双侧举行加护，只有拱卫有力，才会生出气焰，也会显现出活气。雌龙重要显出娴静奇丽的姿势，若是四周的砂石像羊毫和笏板同样笔挺，像旗鼓同样有阵容也出现尊严之相，那末它还会显现出文秀吗？

这说的就是雌龙和雄龙互相混合，才会发生更好的结果，牝牡之间或许彼此交合，也是人们所注重的。龙、砂、穴、水的纳气之所寻龙寻的即是怄气，朝气在差别地形上的旺衰有所区别，如在龙脉中生机有群集、运转和恪守三种状态。同理，在砂、穴、水等地也有分歧的生之势，下图表总结了藏风纳气的常见状态。

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