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  • 土族的丧葬

      土族丧俗各地不同,互助土族多实行火葬,民和土族除非正常死亡和夭折小孩火葬外,均实行土葬。  大通土族也有一部分行土葬。土族把火葬视为一种神圣的丧葬方式,隆重的火葬限于正常病故的老年人,而且必须有子嗣。非正常

  • 柯尔克孜族的丧葬

      柯尔克孜族很重视丧礼。在信仰伊斯兰教的家庭里,人死后把尸体洗净(男的由男人洗,女的由女人洗,老年人的由老年人洗,十六岁以下的由长辈洗),用布把头和全身缠住(女的还要缠手和胸),用素色布盖上,头朝西放在房内的帐帘里。

  • 景颇族丧葬习俗

      景颇族一般行土葬,但也用火葬的。  成年人死后,家属立即在家门前敲响鋩锣,并且鸣枪数响,向邻居近亲报丧,人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚,同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭

  • 东乡族的丧葬

      东乡族对丧葬很重视,对所有亡者,不分年龄性别,一样对待。  东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事,进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的,才破例等候一天。丧葬较节俭,亡人埋葬不用棺木

  • 黔东南水族的丧葬习俗

      黔东南水族实行木棺土葬。有三种安葬形式:  一是随死随葬,就是不择时日随时安葬。这种情况一般是死者死时的日子不好或家庭贫苦所采取的,但不能当天下葬。  二是择日安葬,即人死后,查阅水书直到有适宜安葬的好日子

  • 什么叫做荫尸?对后人有什么危害?

      可能许多人都没有听说过这个词:荫尸.荫尸一般只有在阴宅风水中才会出现.那么究竟什么是荫尸?所谓荫尸,又叫做养尸,指那种尸体入葬后一直不腐化,有的长达一二十年,甚至是上百年,类似于木乃伊、肉身菩萨.荫尸一般有

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  • 丧葬文化的发展和时代变化是怎样的

      葬礼是一种丰富的文化  殡在中国历史文化中,fun葬是重要的内容,具有深厚的文化内涵,fun葬用品与时俱进。 重庆是具有特殊经济和文化地位的城市,它包含了古代和现代文化之间的联系,大陆和海洋文化的碰撞以及中外文化

  • 未完女孩

      未完女孩  ——献给景尧  窗前的海棠顽强地吐出新枝  就在你离开的地方,那么真实  真实得如同慌言一样  你童话世界里的灯还亮着  窗户还开着,从清晨到黄昏  “每一天都是最后一天&rd

  • 祭花

      忍过酷暑的煎熬  扛住雷雨的猛烈  走过寒冬的荒原  顶住风雪的肆虐  却在早春的二月  永远停留在  这个花开的季节  片片花瓣  在春风里飘落  与大树无情地诀别  你走了  留下寂寞的孤枝 

  • 【诗】吕德安——父亲和我

      父亲和我  我们并肩走着  秋雨稍歇  和前一阵雨  像隔了多年时光  我们走在雨和雨的间歇里  肩头清晰地靠在一起  却没有一句要说的话  我们刚从屋子里出来  所以没有一句要说的话  这是长久

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      逝者虽已,生者悲伤  景尧,亲爱的女儿:  搜读你遗文,见到你在痛别你姥爷后写下的一篇日志,感知你的心境:  寒霜白露·天涯咫尺·一路平安(2006年11月03日)  昨夜凌晨,接到电话通知,姥爷去世了。  突如其来而无一

墓地风水 安慰短信 丧葬礼仪 丧事请帖 特别推荐

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