重庆公墓的工作人员表示，从 1992年8月民政部发布了《公墓管理办法》后，国家逐步提倡殡葬的改革，新的殡葬习俗在一步步的被大家所认可，其中就包括

　　重阳节，为农历九月初九。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正

民间“鬼节”有三：清明、中元、寒衣（冬至日），这里只说说七月半鬼节的由来和习俗。传说一踏入七月初二日，全球所有城市的九个至阴大穴（也叫鬼门关）就会

在中国，人去世后，都特别讲究，复杂多样的方式为亲人安葬，望的就是给亲人最后的归宿，希望去世后得到安息，保佑后人。但是最主要的目的就是对自己亲

　　出生关于众人来说是没有方法防止的，茫茫星辰，大千社会，众人正在那里降生、生长，直到最初的出生。多少千年来众人构成的治丧礼节，是既要让死去的丹田意，也要让活着的

　　中国人讲究逝者入土为安，庇佑后代，破坏阴宅风水，自古就是冒天下之大不韪，极其缺德的事。而各种古代的野史异传中，也有所谓破坏皇室风水，断龙脉的神秘故事。所谓防人

　　在阴宅风水中，有种土叫五色土，南为火其土为红色，北为水其土为黑色，东为木其土为青色，西为金其土为白色，中央土为黄色。因为阴宅风水注重土壤，所以五色土就显得极为重

　　在我国古代，人们对于人死后的风水就十分看重，人们认为不重视祖先的阴宅风水，那么对于后人来说是极为不利的，安葬的时间、地点、法事的安排等等，都有着一整套的规矩

　　阴宅，在风水学中起着非常巨大的作用。阴宅风水的好坏关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后代的幸福平安等等，阴宅中具有许多特殊性，阴宅中的产生的风水，是无论你在什

　　五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局）　　1、右水倒左出坤申方，系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并

在丰盛古镇访古寻幽,体验古镇不一样的文化,是一件非常有趣的事情。几次到古镇,我无不仔细地揣摩观察品鉴古镇那些古朴自然、妙趣横生、怡然大

中新网兴文3月2日电 (金萍) 50年前，他对一个比自己小十来岁的小个子战友说：“雷锋同志，虽然你是我接的兵，但是你的精神我必须要学习！”50年后，他被人

道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。老子、庄子和列子都是先秦道家学派的代表人物。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体 之累

一方面，墓地面积不足也是迫切需要解决的问题。随着近几年大力推行单穴面积在1平方米以下的节地墓，以及弘扬树葬、花坛葬、海葬等节地葬式，不考

殡葬文化是中国历史文化的重要组成部分，源远流长，其萌芽可追溯至旧石器时代的晚期。1933年，在对北京周口店山顶洞遗址的发掘中，考古学家发现有男

　　一杯美酒满满斟，我劝亡者早动身，莫在家里挨时辰。闲暇无事去江东，十树桃花九树红，又朝一日狂风起，花落水流枝头空，花谢来春还要发，人死不能再复生，亡人一去如灯灭，去到

　　生命不过是一个过程，死亡也不过是这个过程中的'一个转折。以下是小编精心整理的作文丧事对联大全(精选70句)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。　　1、南

重庆陵园公墓网，作为祭品的香，是由古代的郁鬯演变而来的。郁鬯是古代祭鬼神时用的一种酒。据许慎《说文》云：鬯是用郁金香叶制成的，将郁金香叶每十

打出“我的葬礼”这四个字，头皮有点发麻！转念一想，四月一日，愚人节嘛，无所谓了！下班路上，一边迎着小北风“猛蹬”自行车，一边回味着中午被一群亲爱的同

今天早上起来，已经七点过了。老公告诉我有个朋友的亲戚死了，今天九点上山。汉族有个规矩死人上山后是不能再给钱的，匆匆忙忙吃了一个馒头就去了。

重庆市渝中区长江滨江路343号天安堂

　　本馆现有职工27人，内部机构有办公室、服务部、业务部“两部一室”，占地23亩，总建筑面积5000多平方米。馆内环境优美，绿树成荫，绿化面积占总面积的53%，曾被市、区人

　　重庆市南岸区涂山公墓，又叫涂山陵园，涂山广厦陵园，位于重庆市南岸区涂山任家湾，在东经106.61°北纬29.51°，海拔高度300米，涂山属重庆南山风景区山脉，似是一个龙爪前

　　重庆市龙台山陵园有限公司 皇陵布局，气势恢弘，高速直达。地处九龙坡区华新村，占地405亩，总投资2.5亿元，安葬规模 30万位，是市民政局“九五规划”中为重庆广大民众生

　　重庆市仙居山殡仪馆(陵园)项目是重庆市政府殡葬事业“十五”规划的目标任务和巴南区政府重点民心工程之一。2000年12月经重庆市民政局批准建设，2003年9月30日