墓地风水暗含奥秘，辨认穴之前后左右砂

　　穴前看明堂，明堂者，一般砂水会聚之处。诀云：“一代明堂二代穴，三代砂手不消说，五代龙虎上，代砂上不消说，五代龙虎上，七代八代居朝案。“

　　如果对于初学者来说，我们必须知道，46是根据房间的车轮，这是强调明堂的重要性。在龙虎中，它被称为小明堂，它是洞穴前面的虾水。那里的情况是停地，无论山谷平原，都必须有晓明教堂，在那里方位聚集瓦斯，即在大厅外。堂气者何?小明堂内得金鱼、虾须二水交合之气也。有此二水则得穴，即所谓小明堂。在圆晕立穴，再辨真假龙虎，是否是真明堂，交会要消详。大明堂在案山内，必须四水会。

　　次者,中明堂在龙虎里。若本山结穴到头，左右前出二砂，名“飞鹅帐”，勿错认作龙虎，其本穴前微茫之水，仍作小明堂，看小明堂之水，无非辨穴的真假。龙虎在明堂里相遇的沙水是很有关系的，贫富悬殊。

　　祸福生死,总在于此。看外明堂则不过于苛求。因为明堂是国库。你在一个平静的地方聚集在一起，你四个小时都没有这样做。最好的水是在停下来收集之前。它应该是悠扬和平静的。应该以适当的方式接受。

　　前厅的点应嵌套在一起，点后要防止瓦状，还要看鬼沙前后的官吏，才能知道其点是否是空花。神坛宜居水口，罗星切忌当胸，最忌者水尾源头。见大路江边，龙逆水，水到左侧，则依龙;虎逆水，水到右，则穴依虎，此逆水向。右单提，龙长虎缩，水到左侧，穴在右点;左单提，虎长龙缩，不到右侧，穴在左点。左仙弓(左砂作案)，水到右，则穴在右;右仙弓(右砂作案)，水到左，则穴在左。

　　穴法须知穿弓架箭，龙虎高，穴亦高;龙虎低，穴亦低;不高不低，穴结在中。龙欺穴，依虎扦;虎压穴，依龙葬。龙先到收龙，虎先到收虎，有龙无虎，依龙扦;有虎无龙，依虎下。“497”短水右，洞居左插右，虎龙短水左，点右左”，这四句话都是湘工的一个参考方法。

　　要看包裹,包裹穴不破,问君穴后何为空。后侧的空辊瓦势，如何查看瓦势，顶部漏槽后底部冷，夹孔为先，前部为车槽。

　　“穴前流水似车槽,妇人杀夫不用刀。平原之穴，须得水聚;山谷之地，要能藏风，不可把水来定穴，但求穴里藏风。到此着眼须仔细，若见穴旁重重凹风射穴，定有翻棺之验。左右无包，定主白蚁满棺。如果情况很低，那么风会吹起骨头;如果这个洞就像一个深蹲，那么风吹离骨头，隐藏着水，身体自然得到安慰：风吹水，水蚂蚁充满了盒子。乘

　　知气就是看风水来来往往，没有保护，风来风去，风来风去，风来了，水来了，遇到了纳嘉吉方，是幸运的。风来则生气散而穴寒，风去则生气凝而穴暖;暖则丁财两旺，寒则子孙俱穷。高山不论水，平地不怕风，不是不怕，所指为平面之风。无水亦无财.有风骸不安。

　　诀说：“山谷平原本有龙，阴阳交合认仙踪，藏风聚气为真穴，风吹水劫寿夭穷。风者，乃耗散神气之物，高山属阴，阴常凝，故高山风以其散气为病;平地属阳，阳常散，故得水收之为美。歌说：“江湖河海是平洋，风水元来别有行，避风避水真妙地，风吹水劫寿不长。

　　平地不怕风的，非不怕，因亦有前后高低，或田地高起，方可下穴。若四围全无半点护卫,一个光秃之丘,是怕风的。倘或龙身带小涧长坑,即是“风来吹穴“。此等之风不仅怕,其凶有甚于狼虎。因为平地有此坑风,即高山的兜风。水由田中行，而风乘之则来，名叫“地风”。朝前之水直去，龙虎相对而去，则为“肋下之风”。反吹人穴，前案低远，不顾当胸吹来，名叫“剪刀风”，主无人丁而绝后。天有阳风，地有阴风。“阳风”者，风从谷而起，则易起易散，其力缓，非龙不猛，雨从云起。雨从云起，山气上升而成云，云盛则成雨，风与雨随天地之气而变，阳气盛则生风，阴气盛则生雨，阴阳两盛而相薄，则风雨骤至。“地风”者，即是“阴风”，风在地中藏，则难消难灭，其力急，地气下降而生湿，湿盛则生蚁，蚁与湿秉阴阳之脉气而生，地气弱则生湿，脉气无则生蚁，地脉两衰而无气，则风蚁两全，地气贯尸而不贯冢，山川朝冢而不朝尸。因此，在等着别人埋葬坟墓之后，不幸的事就多了。这是因为术士们不知道他们在做什么。男形:穴前之砂,其形状有剑,印,旗鼓、玉笏、报捷、床第等,便知是男形。男形者，必有圆光石，白色莹洁白分明;或如鹤鹅卵大小;或有光圆紫石英。如有钩竿似渔翁，似变棋，似仙人，或有石如孩儿样，宜急埋葬不可轻失。或武器和古剑和剑，所有这些都是烈酒的精神，蝎子的形状必须有一个遗物，而且柔软坚固应该改变，而且这个地方不会问文武圆石，而是光环。

　　女应乐：如前砂有妆台钗梳、镜形等，乃是“女应乐”，当有乳食见白雪光莹，亦非石，石中有黄胎女物;或有石如滴酥白，若见此等之物，凿穴宜急停。

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