祭文,祭文范本

　　祭文

　　就是祭祀神或祭奠死者时朗读的文章，这里所说的是指后者。 在我家乡一带盛行的祭文，多属骈体，但去除了华美的词藻，掺杂了不少方言，字句较旧时随意，内容也通俗易懂。

　　多为“苦竹” “螳螂”韵，仍讲究抑扬顿挫，平仄声律。 一篇祭文就是一部家史。祭文有固定的格式，专门从事做祭文的先生根据格式调整其中内容，在死者生前受其亲人之托收集整理祭文内容，反复修改，直至让人家满意为止。 祭文以“呜呼” 起头， “哀哉”“尚香” 落尾，引文一般以季节环境来衬托悲伤的气氛，好比《诗经》里一些诗歌的起兴，正文算是记载了死者的一生，无非是颂扬其美德，倾述其苦难。 诵读祭文实则是在唱，唱祭文的先生筑台高座，孝男孝女披麻戴孝，齐刷刷分为几排跪在灵堂前。唱祭文的先生算是最会表现声音的演员，常声情并茂，时而如鲛人夜哭，时而似幽咽泉流，如怨如诉，如慕如泣，惹得众人悲从中来，哭声四起。

　　下面节选一段介于古今之间的祭夫文与大家鉴赏。文中内容纯属引用，别无他意。

　　呜呼!

　　冤家夫，竟作古，年纪轻轻丢了奴。

　　女儿家与人作夫妇，喜的是同偕到老，怕的是断头香一炉。

　　早知奴夫这样做，奴就该当初削发为尼姑，早把空门入。

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　　夫呀!

　　夫呀!

　　你要替奴思想又思想，踌躇又踌躇，看奴家能支不支得住。

　　还有一句知心话儿说不出，鸳鸯枕边，谁把殘更度?

　　红罗帐内，谁把心肝呼?

　　樵楼上响起三更鼓，一盏孤灯照着奴。

　　有话无处说，有事谁怜奴?

　　开眼寂寞苦，难把芳春度。

　　闲困深寂寂，明月照窗户。

　　不见奴夫影，抚枕泪如珠。

　　直到更深月落西土，三魂渺渺入梦途。

　　曾梦到郎君身边住，夫妻欢乐胜当初。

　　痛心郎，伤心夫，与奴正在浓情处，交来怀抱话里曲。

　　金鸡高叫三四五，惊醒了鸳鸯梦一曲。

　　醒来不见南柯度，口里不住叫冤夫。

　　夫呀!

　　夫呀!

　　这些事儿你怕要得相思病，还有一个逍谴处，对你姑嫂妯娌说，哑子吃黄连苦更苦。

　　自想自叹难宽舒，我愿夫来生变一妇，奴变作男儿美丈夫。

　　照还这样引下路，丢下一边看你惨不惨曲。

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　　夫呀!

　　夫呀!

　　你是青春郎，奴是少年妇，并不是三十四十入中途，一旦抛奴不回顾，夫的心肠何太毒。

　　奴至今好似船到江心遭风阻，月正当头被云铺。

　　船遭风阻难回渡，月被云铺光模糊。

　　女儿家无夫当寡妇，年少青春怎结局?

　　更有触景伤心处，怕见夫的旧时物。

　　看见夫的书籍，就想起夫的风度。

　　看到夫的器具，就想起夫的人物。

　　一阵相思一阵苦，想断肚肠百折扫不除。

　　夫呀!

　　夫呀!

　　你怕是往回走人户，耍了两天三天要回屋。

　　你怕是以往回学堂住，一年半载归旧屋。

　　这一回有去无归路，这一回永世不得见面目。

　　江水滔滔难回渡，红日西下落下鸪。

　　奴也无心久在人间住，人间一世若草木。

　　夫呀!

　　夫呀!

　　你在鬼门关前等一路，夫妻双双到丰都，免在人间受凄辱，孤单形影悲黄鸪。

　　望灵前哭夫无路，未知夫在阴间听见呀不?

　　哀哉

　　尚香

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