殡葬风俗

最新资讯

• 哈尼族丧俗-莫搓搓

  　　“莫搓搓”是哈尼人的一种隆重的丧葬形式。只为正常死亡的高龄男女举行，一般无儿无女或非正常死亡的人不举行莫搓搓。“莫”为老者，“搓”为跳，意思是：为死去的老

  管理员2020-03-27【殡葬风俗】

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• 哈尼族的丧葬

  　　哈尼族实行木棺土葬。早先曾行过火葬。西双版纳一带，村里死人，全村都停止生产到丧家帮忙。红河等内地，人死后要向亲友报丧，亲友要带猪、鸡、米、酒等来祭，女婿要用牛来祭，全村各户都要举行一种共同的祭奠仪式，各作一块糯

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• 土家族丧葬习俗

  　　土家族传统丧葬习俗　　生老病死，这里大多数人都得经历的一个过程，不同的民族不同的信仰，有着不同的文化，当然也就有着不同的文化底蕴和价值取向。丧葬仪式，是生存与死者之间的灵魂对话，是人间情感在幻想境界中的阴阳交

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• 印江红棺葬

  　　红棺葬习俗流传于贵州省印江土家族苗族自治县。印江历来是土家族和苗族聚居区，在漫长的历史发展中，由于长期和汉族杂居相处并受巴蜀文化和荆楚文化的影响，其经济、文化交往密切，因此，红棺葬习俗是少数民族地区民族融合

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• 利川土家族的丧葬习俗

  　　丧葬仪式，是生者与死者之间的灵魂对话，是情感与幻想的阴阳交流。利川土家族的丧葬礼仪——“撒尔嗬”，表现了土家人的豪爽、豁达的生活态度，乐观向上、坚韧不拔的民族精神。　　这里土家族几乎每

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• 瑶族的丧葬

  　　葬式　　瑶族葬式多样，大致有如下五种：　　第一种是一次性土葬。即葬后不再迁坟，这在部分勉瑶、金门瑶、八排瑶、布努瑶和平地瑶中都比较普遍，坟土为窝头形和长方形两种，一般不为死者树碑立传。　　第二种是先行土葬，三

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• 布依族的丧葬

  　　布依族的丧葬习俗，各时期有所不同。据史籍记载，明至清初，布依族原为火葬，清中叶以后， 始行木棺土葬。明郭子章《黔记诸夷仲家》中说：“丧，食尚鱼虾，而忌禽兽之肉，葬以伞盖墓，期年而焚之，祭以枯鱼”;清康熙《贵州通

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• 朝鲜族的丧葬

  　　朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人死后，亲人三天内不准洗脸、理发

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• 彝族的丧葬

  　　彝族的丧葬习俗 土葬　　滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子

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• 苗族丧葬风俗

  　　苗族人死后，实行棺木土葬，葬仪中要念《上天经》，请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡”、“点字鸡”、“喊魂鸡”。　　入葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举

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• 维吾尔族的丧葬

  　　维吾尔族葬礼　　维吾尔族的葬礼是一件隆重而又严肃的礼仪。维吾尔族信仰伊斯兰教后，葬礼仪式皆按伊斯兰教的礼仪进行，盛行土葬。维吾尔人认为在星期五、肉孜节、古尔邦节去世是死者的幸福。许多民族都有“落

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• 回族的丧葬风俗

  　　回族的丧葬深受伊斯兰教影响。根据伊斯兰教教法，世界上万事万物都是由真主降示的，人也不例外。人降生后要按照真主颁示的经典处世做人，努力行善做好事。当人到老

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• 蒙古族的丧葬习俗

  　　天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里就是吉祥的葬地。天葬后，死者的子孙一般49天内不剃发，不饮酒娱乐，路遇行人不

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• 哈萨克族葬礼

  　　在哈萨克民族中，存在着灵魂不灭的观念，他们认为人死后，灵魂会离开人体而独立存在，所以特别注重死后的葬礼。　　葬礼基本上是按照伊斯兰教规进行的。与其他一些民

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