塔葬文化的由来与殡葬改革的历史使命

　　一、塔的起源　　佛祖在涅槃前，侧卧着身子，躺在菩提树下，他的弟子都坐在他身边，问佛祖有什么话要交待。有一个弟子问佛祖：“您走了之后由谁来掌管佛教呢?”佛祖安排了地藏王菩萨代掌佛教，地藏王菩萨当时便对佛祖说：“众生渡尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。”所以现在见到的地藏王菩萨不是菩萨像而是比丘像(和尚像)。　　这件事安排之后，又一弟子问佛祖：“为了表现对您的尊重和虔诚，您走了之后，我们如何安置您?”佛祖没说话，只把身上穿的伽裟折叠成正方形后铺在地上，然后将化缘时用的钵倒扣在伽裟上，又把手中拿的禅杖插在钵上，然后闭上了眼睛，进入涅磐。在佛祖涅磐后，弟子们将他火化，得到了三千多颗舍利子，弟子们又照佛祖涅磐前的遗训，建造了“塔”，而将这些舍利子安放在塔里，世界上第一座塔就这样产生了。　　二、塔的种类：　　1、舍利塔：顾名思意，就是安放佛祖舍利的。　　2、法物塔：就是放佛祖法器、物品的塔。　　3、法身塔：放佛经的的。　　4、宝 塔：有些佛门弟子把金银珠宝放在塔底下，这种塔便叫宝塔。　　5、墓 塔：修行到一这程度的高僧，有资格进塔安居，比如少林寺的塔林，只有主持、方丈才有资格进住。　　6、风景观光塔：魏晋南北朝后，达官贵人在修筑园林时，将塔也纳入了建筑艺术中，而后更有为了纪念意义而修建塔的。塔自此就走入了中国园林建设中，具有了观赏价值。　　三、塔葬文化──塔葬在殡葬改革中的历史地位　　几千年来，塔葬和土葬、水葬、天葬等其它殡葬方式一直并存着。由于人口的越来越多，而一直为大家接受的土葬方式不仅占用大量的土地，更造成了环境污染、严重破坏我们的生活空间，因此，殡葬改革势在必行，也是国家当前首抓的几个重点改革之一。而与其它殡葬方式比较，塔葬则为现今最好、最能符合中国民情与殡葬改革政策的殡葬方式，我们分析如下：　　1、多占天少占地，利国利民　　现在全世界正处在一个人口爆炸的时代中，因此一个利于当今人们生存环境，增加土地资源利用的方法就是彻底否认土葬，推行火葬。但如果火葬后的骨灰仍然埋进土里，那就只是把原来土葬后占4平方米的土地改成1.5平方米，并不能真正解决其根本问题。不妨我们设想一下，如果现在中国13亿人口全埋在中国大地上，那中国将会变成一个什么状况?可能是满山遍野的坟，而无活人的生存空间，这是一个非常严峻的问题。　　也许最好的方法是海葬，就像周总理、邓小平同志都作出了榜样，把骨灰撤向大海。但由于中国几千年来传统思想的影响，海葬还不能被大众广为接受，据专家估算，中国百姓实行海葬的普遍性大概还要一百到一百五十年的时间。那么如果再经历一百年才能做到，大家可别忘了这一百年中大概将有20亿的往生人口。这20亿往生人口将“何去何从”?如果全部土葬，我们国家最低标准每人0.7平方米计算，也要占地14亿平方米，相当于200多万亩土地。如此看来，中国人还有生活存在的空间吗?因此，这个时期塔葬便成为最主要、最好的安葬形式。也就是说，从土葬到海葬，在人们还不接受海葬的这时期，塔葬自然而然便成了最好的方法。以一个塔位平均占地仅0.025平方米说，塔葬方法将为国家为我们节约大量的土地。　　2、美化环境，促进两个文明建设　　塔葬方式不但节约土地，同时还可以美化环境。就如我们普同塔建成后便将是全国唯一一座纳骨塔建在寺院之中，而且成为集祭奠禅修、观光、文化娱乐为一体的综合旅游景点。国家在殡葬改革中主要考虑的是土地资源问题，百姓生存环境问题，面塔葬恰到好处的同时解决了这两个问题，因此我们燃灯寺普同塔赠送处现在推行的塔葬方式是顺应国家殡葬改革的大局更是顺应世界大趋势的，因为在亚洲如日本、新加坡、马来西亚及我国台湾、香港、广东、福建、浙江、沈阳等地区塔葬方式早已很普遍了，尽管在河南刚刚开始，我们相信经过我们大家的共同努力会在很短的时间内赶上殡葬改革之潮流的。　　四、未来市场展望：　　　　在市场经济环境下，一个产品的未来取决了下列内个因素：　　1、是否合法?　　我们普同塔赠送处是经河南省南阳市西峡县宗教事务管理局、民政局及各级相关部门正式批准的项目，因此合法性是绝无问题的。　　2、是否是先进的?　　因塔葬这种项目刚刚在中国兴起，在河南境内尚属第一，因此具有前瞻性。　　3、由于国家不再新批墓地，特别在河南一再提倡“平坟播种护耕”，因此也不会再有新的墓园产生，更何况一个塔园建设投资巨大，也不是一般人所能轻易经营的项目，因此不存在“更新换代”、“被淘汰”的问题。　　4、是否有市场?　　我们普同塔共有24万个塔位。留给国外华人和了孤寡老人18万个。国内仅6万个，而南阳市每年就有1万5千多的往生人口，特别我们采取免费赠送的方式面向海内外“七众弟子”，不论种族、弟子和白衣，一律赠送。我们会同政府有关部门不断加强宣传和赠送力度。可能不到二、 三年就会用完数额，因此它具有相当广大的未来市场。　　5、是否升值?　　现在普同塔刚刚开始兴建，我们是赠送塔位，收取微薄的香火费，而且是最低价位，但随着香火和供果等物品听价位涨浮，塔位也会升值的。　　五、只有千年塔，没有百年墓　　现在墓地的使用年限为20年，20年之后如不交管理费或国家政府有重大建设需要征地，墓地就会被撤销、平掉。而塔在历代以来基本上保存的比较完好，因为它有历史文化、社会及经济的效益，没有人会把塔给推、平掉。再加上普同塔塔位的使用权是永久性的，并有完善的物业管理，电梯、空调、电脑，就如同塔享受五星级宾馆的待遇，每年春秋的大型祭拜活动，平日僧众诵经说法，无一不为客户提供免费活动。因此作为使用客户，选择塔安放先人、长辈是最理想的，而做为投资客户更有非常好的未来。因此，塔葬文化是新兴文化，塔葬方式是最好的方式，而塔位则是确定增值的最好产品。

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