六盘山区民间丧葬习俗浅论

　　谈到仪式，人们很容易想到国人用历史故事传达人与自然，人与社会的关系和相处之道，并且将这种精神理念物化为民间各地不同的丧葬祭祀仪式。

　　福寿康宁，原是人所同欲，死亡疾病，也是人所不免。作为祭祀文化是中华民族先进文化的一个重要组成部分，它博大精深，源远流长，是千百年来人们心血的凝聚，智慧的结晶，精神的财富，珍贵的遗产。继承弘扬民族传统文化持续存在和发展，将祭祀文化遗产在民间原状态地加以保存，使其成为〞活文化〞，这些仪式具有良好的社会教化功能，有助于下一代的思想品德，尊老敬老，孝敬父母，家庭道德教育行为规范。正因此故，慎终追远的传统非常悠久，祭文之作历代不衰。

　　《礼记·祭统》曰·〝凡治人之道，莫急于礼，礼有五经，莫重于祭〞。这表明祭祀文化具有其旺盛久长的生命力。同样，我们常说，家是最小的国，国是最大的家，用优秀传统文化引领社会风尚·塑造民风，家风，是及其重要的可行之策，也符合中华民族传统祭祀文化中家国一体，家国同构的社会主流价值观。

　　世间最珍贵的是亲情，生命由此传承，世界由此而精彩。母亲一生总是忙碌的，当所有青春儿女都在快乐中渐行渐远，留下来陪伴终生的都是不再将爱字说出口的老母，那才是每个人的至亲，父亲一生的行走给儿子趟出了一条小路，不仅与自己的后代共享的坦途。当你重新踏上这条回归家园的真切小路时，唤醒的不仅是记忆，还有〞寻到根〞的感觉。

　　前不久，因老父辞世，笔者谨遵古礼在家设奠，对家族所有孝眷进行了一次传统性的民俗丧葬上馈仪式活动，以表达对老父生前的敬仰和思念。〞羔羊有跪乳之恩，乌鸦有返哺之意，何况人乎〞。当然，在繁缛复杂的整个丧葬仪式过程中(家祭)上馈·作文悼祭都是十分重要的环节，无论是孝子祭悼尊亲，还是族外人祭悼亲友，都是一种极为庄严肃穆的群体活动。民间习俗丧葬礼仪的特点也有它真实的议式，真实的情景，通过这些仪式展现，能获得鲜活的情感体验。

　　家国一体，国家公祭日仪式中，我们能深刻体会到仪式对人们的归属感，认同感的凝聚和塑造。新文化时期，孙中山先生论述了中国传统文化中有许多内容是好的，他说：〞讲到中国固有的道德，中国人至今不能忘记的，首是忠孝，次是仁爱，其次是信义，其次是和平…〞习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时一再强调家风的重要性。我们每个人或许都该想一想，我们从前辈道德家风中学到些什么?做到些什么?又能给下一代留些什么。

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