墓地风水极致合理布局

风水地通常是墓地风水极致合理布局，在其中皇陵地宫通常是墓地风水最好典型性意味着，帝王陵开店选址的优劣，立即危害中国国运、河山的兴衰，分外变得重要，开店选址不小心被君王干掉的风水大师不在少数，公墓构建莫不考虑到龙、砂、穴、水、山、乾方、近案和远朝的内在联系。期待身后龙山重岗、解屏列帐，陵区负阴抱阳。上下护砂，环绕着拱卫，溪流分离，藏风纳景。近案似几，远朝如臣，使建筑前后左右对景，息息相通。当当然群山标准不可以十全十美时，就人力多方面修，补、填、挖，把当然和历史人文有机结合在一起，铸就出一个理想化的“人工合成”风水地。

墓地风水极致合理布局

我国古代从春秋时期阶段刚开始，就会有“伴山起陵”的居家风水意识，之后拥有“依山环水”的注重，到秦、汉、唐、宋三代，帝陵慢慢发展趋势成方上、陵台、方垣、上、下宫的规章制度与立中心对称的布局。“秦陵”、“干陵”，便是典型性的风水地。秦陵南依骊山，北邻渭水，合乎《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟，须籍来山去水”之陵落址规范。

坐落于陕西关中的干陵，地质构造融合极致，有鄄城县和漠谷河，陵区如裸睡美少妇，棒子岭如男根插在中间，应合“阳阴二仪、乾坤相互配合”之基本原理。干为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生天地万物。《葬经》上说，“葬者，乘发火也。藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龍，右为白虎星，前为玄武，后为玄武岩。”干陵了《葬经》的全部标准，听说，高宗李治即位没多久，命那时候知名的星象高手袁天罡和专掌阳阴天文历法的太史令李淳风，为他择萬年吉壤，这方面地是袁、李两个人相互定好的。

清朝君王陵墓开店选址、整体规划时的“天人合一”意识，承续的是明代的一套，其首倡者是开国帝王明太祖朱元璋。在我国都城中心，南京市的国都古城墙是不规律合理布局的，到过这座全球现阶段储存最好是、最多的都古城墙的人会发觉，墙面全是傍山依地貌趁机而建，古城墙带景色幽美。如依传统式的“中心线”基础理论，四四方方，就不容易有“鬼脸照镜”那样的“南京金陵四十八美丽风景”。明太祖朱元璋给自己挑选陵详细地址时，也追求完美陵与当然和睦统一，“遵循庆典之网络舆论监督，相互配合群山之形胜”。

元璋与历史皇帝一样，宗法礼乐制度，尊崇先祖。不一样的是，明太祖朱元璋更痴迷，对陵址挑选的注重来到严苛的程度，为此求取风水学佳境，降福朱氏子孙后代。中国历史上的君王陵墓规章制度，是在明代完善起來的，明代的帝王陵遍布在四处，即葬明太祖朱元璋爷爷奶奶的盱眙县“祖陵”、葬明太祖朱元璋爸爸妈妈的凤阳“皇陵地宫”、葬明太祖朱元璋的南京市“孝陵”和北京市的“十三陵”，这种陵所属全是“风水地”。

总面积达30多平方公里的钟山风景区，基本上便是当初明孝陵的全部范畴。在这里处巨大的帝陵地区内，设计师将这座钟山及其一部分河面做为关键的“风水学”园林景观，一齐列入孝陵的工程建筑设计规划中，进而完成了“因山为陵”、“天人合一”的我国帝陵工程建筑传统式及文化核心理念。

钟山旧称“龙山”，早在江东区末期，已被三国诸葛亮、曹操等思想家视作“龙蟠”的地方，明太祖朱元璋做为大明朝开国之君，更不容易忽略这方面福地，当然会择南京金陵“龙脉”为葬地。之后，孙中山、***都挑选此处给自己的归处，也是由于钟山是风山福地之故 明太祖朱元璋挑选在钟山之阳修建陵，钟山之阴建随葬元勋墓，南北方相匹配，长幼尊卑昭然，这符合实际古时候“风水学”要旨。

钟山有东、中、西三峰，在风水学上称“寡宿三峰”，而以中峰最尊，孝陵正好处在中峰之南玩珠穆朗玛峰下，而最开始将这方面底盘看作风水地的是梁代得道高僧宝志和梁武帝萧衍；

在孝陵之西，有一座小山坡，尊称“小虎山”，从风水学地形地貌上剖析，正处在孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”之象上下对列；这座如屏的小山坡便是孝陵风水学中的“案山”，

西南方向的前湖及迤逦南进的“钟山浦”也具备动感的“玄武”风水学特点。

那样孝陵陵宫及宝城就具有了右北虎、左青龙、前朱雀、后玄武的风水学“四象”，加上孝陵的三道“御河”都呈从左往右流荡的态势，这类水在风水学上称“冠带水”，当然产生，十分难能可贵。

北京故宫的网络舆论监督是仿南京城的，北京十三陵的搭建网络舆论监督一样源于南京市，源于孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成祖的陵墓长陵的网络舆论监督，彻底依照孝陵的规范结构的。之后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的构建，虽然有尺寸之别，但网络舆论监督同样。全部公墓以长陵为行为主体，向西南、大西北和西北进行，周边约40千米，产生了明代设计风格的公墓。

中华传统哲学理论觉得，“人法地，地法天，天法道，清静无为”。皇上是君王，“天人合一”，得注重人与环境的统一，因而君王是不可以随意葬的，死前“万万岁”，人死之后得有“萬年吉壤”。“风水学说”事实上是社会主义民主的“自然环境观”，帝王陵落址看起来封建迷信，实际上一点也不神密，是追求完美人与环境相和睦统一时的結果。

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