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广东潮汕墓穴风水

管理员2023-10-29【殡葬指南】人已围观

广东潮汕墓穴风水构建与江西省风水大师有历史渊源,有些人说:全球风水学在我国,中国风水在赣州市,赣州风水在三僚”,赣派风水学在江西省、广东省、福建省甚至东南亚地区一带具备普遍危害,在广东潮汕一带犹负盛誉,仅廖氏就会有数百人在广东潮汕相地。

广东潮汕墓穴风水

风水学就是堪舆,汉朝许慎注《淮南子》作了延伸:“堪,三千大道也;舆,正宗也。”堪舆因此别称乾坤。清人朱骏声《说文通训定声》进一步充分发挥:“盖堪为高空,舆为下处,天高地下之义也”,表述了天、地、人相融洽的堪舆核心理念。《易系辞传》:“仰以观于天文学,俯以察于自然地理”,堪舆兼具宇宙星辰、太阳太阴乾坤、群山态势的交汇处转变之意。东晋郭璞在《葬书》中对“风水学”的含意作了诠释:“葬者,藏也,乘发火也。夫阳阴之气,噫为之风,升为之云,降为之雨,行乎地中,此谓发火。经曰:气乘风则散,界水则止,古代人聚之使经久不散,行之使有止,故此谓风水学。”“风”是大自然中的状况,气体的流动性产生风,“水”就是指自然界中的峡谷溪水、江河、湖水、深海。

广东潮汕墓穴风水葬法

落叶归根,根做为人们的告慰地、生命的栖寄所,能终归于地面,就代表着伦常之本,人种之源,人生道路存有之始和性命之归。穴星诸形不一样,行龙结穴处也不一样。金星形圆,木星形直,木星形方,水星型星,火花形尖。广东潮汕墓穴风水民俗时兴的葬法有:木星葬节,火花葬焰,水星葬泡,金星葬窝,木星葬角(均以正体论)。

(1)点穴术。传统式的点穴术及下经法是:如后龙如首丰肥,就像龟盖,方为浩然正气。

(2)认向。一方好的公墓,除开分辨来龙存亡高低贵贱和穴的肪气是否外,还有砂、水、向等因素。许多姓式对祖先的公墓因合乎风水术中的龙、砂、穴、山、向五大因素而赞美有加。

(3)广东潮汕墓茔污泥工程建筑的做法。广东潮汕墓茔的作身材局关键由山龙行情和分佳字向、公墓尺寸等层面决策。

对于茔体尺寸圹位深阔,除受结穴星体危害外,深层及阔窄选用紫白洛书说,即广东潮汕所指的丈杆法,作墓茔用天父卦尺法和寸高渐离例,尺法起比如干弼(水)离破军等。

针对舆师及泥瓦匠而言,能寻得一处好地后,还不可以算万事如意,工程施工也并不是八方无忌,祖先传下自身防范意识和对策还非常多。筑墓葬时,也有一定的讳忌和祝诀。

广东潮汕墓穴风水:仙童牧牛贵浅于富

广东潮汕墓穴风水不缺发富之墓,最知名的当属富豪李嘉诚先生公墓:仙童牧牛贵浅于富。这一招财之局,到底蕴含多少的財富?其结作之形,又是不是与财局般配,可否承担得起?

龙脉行度的情性,反映出针对水的期盼,结作之形一样这般。承揽龙势,结穴之岩略呈大西北—西南迈向。它是一座典型性的木星。但是,此木星又与正体木星一些不一样。不上两百米长的穴山,朝向韩江显著侧面右侧,自大西北微向西南弯环歪斜,结尾仰起一头,为白虎星砂中区扬拳强有力回勾。而自身青龍砂则向东北地区骤然降低,欲断还连,似有似无。木星结作的刘氏坟墓,边高边低,中成弯弧牛有多种多样。张子微曰:“牛形取其好像相类。回首者为卧牛,有脚者为行,肩上胜负者为食牛,食牛以口就草,故也。”刘氏之牛,呈回首状,无脚,为卧牛;头、肩渐低,牛首遍长绿树,呈以口就草形,又为食牛。

尤其独特的,是穴山后边的爸爸妈妈山。山如人型,为斜木倚于两侧。人型山并不卓立,与又高又大的贵人相助峰迥然不同,悠然自得中看起来虎里虎气,犹如一名圆口圆脑的儿童。前为卧牛就草,侧立儿童。风水学上,此为仙童牧牛!卧牛,应牧童仓囷之穴。蔡元定曰:“卧牛主富。应牧童穴,则术中有仙童牧牛形;应仓囷,则有金垣裹仓形这类。”

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