借助土石和圭表来肯定方位

【原文】土圭测位勿草草，情意音讯毋昏欺。【原注】山犹之人有好面貌，必有好星命。有好峦头，心有好理气。如看得峦头精到，理气天然合矩。即有不对之处，峦头亦随分歧而见矣。故乡圭之法不能外峦头而别有使用也。尽管格龙犹易，定穴甚难，入首的地方亦有口面阔大分合难辨者，将欲舍之，砂环水秀，又为可爱；将欲取之，可东可西，可上可下，怅惘无动手处。故赖公又说此二勹，为学人设一规矩，乃于前后左右微茫模糊之处，将土圭细心照认，果然乎？

伪乎？

纯乎？

杂乎？

向局符合不符合？

天星必然，然又再三辨视，而彼阔大者若化为紧狭，难辩者若变而明显，穴情自有一毫推移不得者，能够预约之矣。此虽土圭之定格，而其神明变革之妙，支配阖辟之机，全在民气。音讯于此间，有非笔舌所能尽。【口语提纲】使用土石和圭表（罗盘）来肯定方位不能过于草率，要晓得变通之道，而不能过于杂乱。山的情势就像是人的面貌同样，须要有一个好的表面，才会有吉星高照个好的山顶，必定有气。若是山峦情势精密到位，此中所包含的怄气也会合乎情理。若是应用土石和圭表来丈量，不能不看山顶的形势而任意配置。尽管挑选龙脉简单，可是肯定葬穴却艰巨，在起头的阶段山势坦荡，分合的情形难于识别，要是要舍弃，砂形水势彼此围抱，又呈现出符合眼界的形势，若是挑选这个处所又上下左右难于划分，而无从下手。以是在配置葬穴的时刻，假如风水师没有定的规矩，在前后左右方向上便不能肯定，需求联合罗盘来经心肯定，才气取得真正的眼界。从星象来肯定，也需求屡次审阅，如许便可以使得坦荡变得紧凑艰巨变得轻易，隐蔽变得明显，葬穴也就可以切合道理，而得以肯定。这些尽管都是经过罗盘来肯定的，然则个中的深妙情理，倒是需求人来操作的，它的自若应用全在民气。个中的变化规律，也是写不完、说不尽的。

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