把握五星、九星的微妙

【原文】五星不离水土体，九星常带首相随。土星不作倚，五星皆有撞。火木不成益水土岂能粘？

【原注】此二段乃认星斗之整体分体，而葬以乘气为一法。夫宇宙间无水不生无土不可，龙非此不成龙，穴非此不可穴。故凡龙脉入首五星，虽各有体而要之水土必弗成无。古人云：“或结乳或结钳，且要从头顶盖圆。”凡圆平处即是土体，所谓化生脑是也。又云：“不论从头来不来，只要金鱼水荫腮。凡水界合处即是水体，所谓虾须蟹眼是也。如首相二星亦是水土之义，盖辅星属金，弼星属水，在九星中隐而不见，常随七星之阁下。故凡立穴，不拘贪巨武，到头必要辅为之盖，弼为之承，所谓乘金相水恰是此意。此是星斗之整体化合处，最当体认者也。又如葬法中曰盖粘倚撞，今人只相刚柔缓急之势而施之，便为的当，不知昔人作则用星，仍要于星体上体认。如土葬其饥。岂可脱而粘？

水葬其涌，岂可缓而粘？

土星倚葬则崩，木星盖脑则破，火星当峰则烈。一或犯此，不为斗煞则为脱气。此于星斗之分体处，各有真机也。【口语提纲】要组成五种星体（指山的状态，莫非天上的星斗），离不开水体和土体，九星也往往带有首相两星。土星没有倚靠，那末五星就都会产生冒犯。要是火位和木位不能发挥作用，水位和土位怎样或许互相联合？

这两段说的是星体散布的团体眼界，葬穴需求可能依附活力。在寰宇之若是没有水，则不会有万物的发展，没有土，万物也不能长成，假如缺少这些，龙脉也不会造成，葬穴也无处安置。以是在龙脉进入五种星体当中，固然状态各不相同，然则都须要有水土才能够。前人说“或结乳或结钳，且要从头顶盖圆。在平展坦荡的处所，就是土体的地点，也就是所说的变幻发展的底子。还说道：“无论从头来不来，只要金鱼水荫腮。”在有流水分界的处所，即是水体的地点，就是所说的“虾须蟹眼”。比方辅、弼两个星体也就是水和土，辅星代表金位，弼星代表水位，二者在九星中躲避而很难发明，经常随同在其余七星四周。以是在肯定葬穴的时分，不要拘泥于贪狼、巨门或武曲，须要辅星隐瞒，弼星承接所说的“乘金相水”也就是这个意义。这就是种种星体相互作用的处所，须要详尽体悟。葬法中说的“盖粘倚撞”，目前的人只是看到气魄的刚柔缓急，以为如许便可以肯定，而不晓得昔人是连系星体来举行分辩的。比方土形的山需求葬在凹陷的处所。怎样能离开后再联合？

水形须要葬在突出的处所，怎样可以在弛缓中聚合？

假如是倚靠着土星来埋葬，则会招致倾圯。假如是遮蔽木星的头部则会致使破裂。要是是山形浮现为火星，则会过于凶猛。假如碰到这类情形，那末不是发生煞气，即是离开活力。在种种星体互相分合的处所，都有各自的法则。

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