生机的归属形态

【原文】天光发新，朝海拱辰。【原注】眼界轩豁，景象爽丽，神怡性悦，一部精力悉皆收摄，而纳诸圹中，但是至理奥妙，未易窥伺，要令目击道存，心领意会，非笔墨之可传，口舌之可语也。《中庸》曰：人莫不饮食，鲜能知未也。如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵，厩廊之副厅堂，非有使之然者，乃一气感化，有如是之翕合也。《易》云：“水流湿，火就燥，云从龙风从虎，贤人作而万物睹“。其斯之谓欤？

【口语撮要】天气显现出新的气味。百川朝向大海，众星拱卫北极。前的风景廓然开畅，天气清新，风光奇丽，心旷神怡，脾气愉快，一派充满活力的朝气，都被会萃并吸收到各个葬穴当中，云云深奧玄妙的事理，不是很轻易就可以看出来的，需求细细考察个中蕴含的原理，并居心贯通个中的寄义莫非是用笔墨能够转达，用言语能够形貌的。在《中庸》中说道：人们没有不吃工具的，然则晓得个中真正味道的却很少。就像是百川终极都要将大海作为归附的工具，而星斗都将北极作为中间也像是植物的枝叶是用来维护花朵，走廊是为了帮助厅堂的行走，没有使它们变为如许的缘故，而都是一种元气的感到作用，才泛起了这类奔涌聚合的形态。《易传》中说道：“水气流在潮湿之处，火气挨近炎热的处所，在云中则会有龙呈现，在风中才会有山君，圣明的人在写作周易以前，须要察看万物的运转。”说的可能就是这个意义吧。

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