牝牡篇：阴阳之间的相互配合

【原文】其次又当看牝牡。牝牡者，言乎其合营也。夫孤阴不生，独阳不可。世界之物莫不要相配对。地舆家以牝牡言之大要，无非相对于待之理。何故言之？

山属阴水属阳，故山川相对于有牝牡。而山之与水各有牝牡。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴此龙穴相对于有牝牡。阳山取阴为对，阴山取阳为对，此主客相对于有牝牡也。其地融结则牝牡必合。龙砂、水，左、右、主、客必相登对。若单雌单雄不相登对，虽或结地，必非真造化也。《经》曰“牝牡相喜，六合交通”，又曰“牝牡不顾不劳看”，前人多以此为要妙，然亦六合天然之理也。【口语提纲】下来便要观察牝牡环境。牝牡，说的是阴阳之间的相互配合。只有阴气不会生发万物；只有阳气，万物也不会长成。以是对付天底下的万事万物来讲，都须要举行互相配对才能够生长。风水师所说的牝牡，也就是这类阴阳互相看待的原理。为什么这么说呢？

山形属阴性，水流属于阳性，那末山川之间便造成了牝牡相对于的干系。然则山形和水势各自也能够分出牝牡。阳性的龙脉必要在阴性的处所落穴，阴性的龙脉须要在阳性的处所落穴，这就是龙脉和落穴处所的牝牡相待。阳性的山朝向阴性的方位，阴性的山朝向阳性的方位，这就是主山和客山的牝牡相待。若是要聚结为葬穴，就必需要牝牡相合。龙、穴、砂、水，无不破例，都需求左、右、主、客互相看待才能够。若是只是独自的雌的或雄的就不会构成看待的情形，而聚结成葬穴，经籍中说到，牝牡可能互相交合，六合之间的精气也就连通了。还说到，若是牝牡不能相辅，那末便不必再举行考查其余方面了。牝牡当中储藏着六合之间雷同的原理。

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