揭秘挑选阴宅风水的四个轨则是甚么

1、浮沉论　　风水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉常见于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。大凡地舆家察脉，与大夫摸脉同样，好的大夫摸脉的阴阳而用药，高超的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从生成，以其阴根于阳，故阴脉必然是上小而下大，其出口也必然尖。三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。以是观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。用此规律阴阳之理可得也。　　1

2、浅深论　　风水的浅深，浅深者，言其准的也。若浅深得当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，如许虽能获得吉地却不效应，即是如许的缘故。大凡起首察来脉的阴阳，再看四山的从佐。若是脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变，然其理也不过如此。切要识别入首阴阳虾须界合明了，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。　　1

3、饶减论　　风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎摆布各有饶减，但饶减龙虎者何也？

这消长阴阳的意义也。饶减的法子，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山川关锁，必需交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左侧水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。唯有朝山朝水，则顺关顺锁没关系，若横水过宫，则逆关逆锁方善。以是虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。　　1

4、趋避论　　风水的趋避，趋避者，言决定也。世界之道，休咎善恶常相伴，不能皆吉也，中心定有凶的处所；不大概全善也，定有恶之处。以是碰到的必不齐备，既然如此，就要趋吉避凶、去恶从善。地舆（风水）也是如斯。山水之所钟不能皆全，纯洁之气不大概没有驳杂，既不能无所驳杂，则美丑丑好，亦其宜耳。但山水的形状不一，咫尺之移转立刻差别，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或清秀聚下而高否；或心意偏右而左则亏。　　1

5、裁成论　　风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不可，自有了宇宙，即有山水，数不加多，用不加少，必生成天然尔后定，则六合的造化也有限也。以是山水的融结在天，而山水的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有固然之理。其始无非视力之巧，工力之具，末了是夺神功，改定命，而人与天统一矣。故善者应用天然，不破损天然；不善者泥乎天然，卒不知其所固然。故道不虚行，存乎其人也。　　1

6、感到论　　风水的感到，感到者，言其天道也。夫天道不言而感到，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感到之理也。以是，求地的人必需以行善为本，要是其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感到自相符合。郭氏云：休咎感到，鬼神及人。先人的尸骨不可不择地埋葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，况且还要福荫其子孙。（风水www.bztop10.com）　　　　揭秘对于挑选阴宅风水的规律是甚么　　准则

1、阴宅好不好要看它是不是拥有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐全的四象，另有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。要是一个阴宅地的背面有绵亘不停的群山峻岭，后方有一些低山或小丘;而阁下双侧则护山围绕，重重护卫;中央局部堂局清楚，阵势宽阔，最佳有蜿蜒的流水来围绕，那末这个地理环境就是异常抱负的风水宝地。假如是平原上的阴宅，那最根本是前低后高，摆布有一些建筑物来护卫【不成太高】，重要背面要高为好，左侧能够有小的流水也为最好。　　准则

2、在古代的地舆实践中，夸大人由怙恃所生，怙恃归天以后若是葬在好的处所，骨骸能够获得地气的和煦，从而起到保佑子孙的作用。以是阴宅要防止在一些绝地上，不然子孙后代受损，以是不能埋在受风或受湿的处所，如许对子孙倒霉。　　准则

3、阴宅最忌四周高而所在地势低，如许对子孙安康不好，好的阴宅是不能够进水的，同时阴宅要有阴阳均衡准则;不能够在穷山恶水中，不能够在直面受风的处所。四;当代很多阴宅大多为义冢，一排排的摆放为多，那相对于于阴宅来讲;起首要看地点的义冢是不是在的位置符合风水，其次再看独自的墓碑所在位置。在义冢里的阴宅，普通不发起在最左侧或最右侧，这样的话会形成青龙缺失或白虎缺失，都是倒霉风水的，其次照旧要前面坦荡背面高峻为好。

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