阴宅常用事口诀，巩固阴宅的好风水

　　念毕祷文后，将大盘、罗经移至穴前，地师双手合捧三十六枝已点燃的香，诚心立正，口念下列诀言：

　　天皇皇、地皇皇，先天八卦配阴阳，后天八卦随机变，祖师妙道应机张。祖师妙道应机张，云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放，山水龙神尽顺昌。山水龙神尽顺昌，四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶拣，弟子呼龙法力强。“一声呼龙龙神醒，龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到，龙神到来尝酒浆。（添酒，或添茶）三声呼龙龙神旺，龙神旺相荫穴场”（连呼上列“”内三句）

　　恭迎氏先灵荫子孙，丁财福禄房房盛，文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂，龙神灌荫万年长，丁财福禄房房盛，文武人才代代昌。

　　礼毕，地师向主家说：恭喜！恭喜！房房富贵，代代荣昌。

　　诀五：　　天门天，地门开，昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞，南边发赤龙降，北边发玄龙临，中央黄龙相聚会，结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙，阴居安葬发丁财。福地福人居，福人居福地。天无忌、地无忌，年通月利无禁忌，日无忌、时无忌，大吉大利无禁忌。

　　手把罗经摇一摇，二十四山都来朝。手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。裸到山前人富贵，马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀，地灵兰桂自芳香。此是我做

　　听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公，千年万载气豪强。衍派子孙传忠孝，流芳百世福寿长。

　　十三、散五谷口诀
　　诀一：　　今将粮米镇四方，儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷，镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木，荫佑儿孙代代发财禄。二散西方庚辛金，荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火，荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水，荫佑儿孙大富贵。五散中央已土，荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

　　诀二：　　伏以天道为清，地道为宁，二十四山作证明，仙赐五谷种财丁。散山山兴旺，散东方甲乙木，青龙将军来降福，而今亡人安葬后，代代子孙受天禄；二散西方庚辛金，白虎将军来降临，而今亡人安葬后，代代子孙斗量金，三散南方丙午丁，朱雀将军到离宫，而今亡人安葬后，代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸，玄武将军居坎位。

　　而今亡人安葬后，代代儿孙富贵随。五是中央已土，戊蛇将军位上坐，而今亡人安葬后，代代儿孙寿彭祖。五谷散落土，代代子孙认成祖，山明水秀听吾断：一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

　　诀三：　　地师用手捧起米斗，先呼“五谷捧起来，0家子孙添丁大发财”，续呼：“伏维天道为清，地道为宁，仙赐五谷子，养育人长生。一把五谷散出去，千灾万厄尽消除。散天，天清，散地，地宁；散山，山兴旺；散水，水朝堂；长人，人长生。（在米斗内抓起五谷，向所念之处，轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。）

　　一散东方甲乙木，从今房房皆发福。二散西方庚辛金，代代子孙点翰林。三散南方丙丁火，官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水，金银财宝谷丰堆。五散中央成已土，代代子孙寿元如彭祖。（五谷洒向坟顶）五谷散人来，代代子孙大发财。五谷散后土，代代子孙五代祖。五谷散得完，代代子孙中状元。大进大发，荣华富贵，百子千孙。进。”地师呼毕。再将米斗内之五谷，钉子、镍币分给丧家亲族。

　　十四、吉葬（进金）吉语
　　诀一：　　伏维日吉时良，天地开张，进金万事大吉昌。

　　一进东方甲乙木，子孙代代大发福（受天禄）

　　二进南方丙丁火，子孙代代做大家火，

　　三进西方庚辛金，子孙代代富万金（点翰林）

　　四进北方壬癸水，子孙代代荣华大富贵（财丁贵）

　　五进中央戊已土，子代代寿元胜彭祖。

　　大进。大富大贵，富贵双全，财丁两旺，进，进、进。

　　诀二：　　风金贯起来，添丁大发财。

　　进得好，代代儿孙做国老。

　　进得完、代代儿孙中状元。

　　右二诀是以台语发音，较常用的进金吉语。地师在说好话时，声调宜清越嘹亮，在场的旁人勿插嘴说出不祥的话，如此气氛愉快，主家心生欢喜，才有好的感应。

　　进金时，由地师、土水师提金瓮，生肖属龙者尤佳（当然要避免戍日、戍时）。

　　风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺？来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”？是否龙真穴的？如果没有好的先决条件，那么在进金时，即使地理师说尽好话，请遍诸天神佛，如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。

　　十五、葬后完坟谢上诀　　《三元总录》云：“凡造葬，有犯神只，事毕，礼当告谢，亦如破土之礼，以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰：

　　“维同前祭官、祭主，谨以牲馐时果之仪，敢昭告后土、帝、神曰：伏维丧，日立坟造圹，克日已完，尤恐经始之日，匠氏不谨，惊犯神只，仰厚德之宽容，使亡灵以宁。思竭诚以告谢，只福荫以无穷。尚亨。”

　　按：大陆古代之习俗，宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方），设坛祭告。

　　本福建省习俗，完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆备三牲（或五牲）酒本，菜饭（饭一碗，菜七碗或十二碗）、粿（红龟粿、丁仔粿、发粿）、红圆（吉葬用，凶葬不用）、蛋（鸭蛋，连壳煮熟，以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者），另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸，另备古纸，或纸联）镇庄墓头、墓身、后土之用。

　　谢分金之方法，地师手执罗经，阳日用左手，阴日用右手拨起分金杙（子辰午申戍为阳，丑卯已未酉为阴），在心中默念：“天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌，急急如律令”。两枝分金杙拨起后，以寿金（二千）化之。分金杙抽出后留下两个洞，前洞塞进一个汤圆，后洞塞进一小块发粿，再以大填平，取义“先圆后发”。分金神是前张仙师（张坚固、绵监国），后李仙师（李定度、李定都）。

　　若是选地订了分金杙，后来掘圹，发现不理想（土质不佳，或者下有古坟），不要建造时，则用一千寿金将分金杙焚化谢掉，另选他穴，如果没有谢掉就另选他穴，成了“掘双圹”，恐招不祥之。（埋两个人的意思）。

　　【结束语】阴宅常用事口诀的诞生是为了巩固阴宅的好风水。让祖先有个好的地方安葬，才能保佑后代子孙一生有福气，吉祥如意。

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