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阴宅风水学基础入门，手把手教你看阴宅风水

管理员2021-05-08【殡葬指南】人已围观

　　三、迁葬

　　四、修墓　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

　　11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。　　12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。。　　13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。　　14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。　　15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

　　16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。　　17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。

　　详解：阴宅风水中的一坟、二房、三八字　　所谓“坟”，又叫“阴宅”是风水学的重要分支。古人认为人死之后，其精气仍在尸骨之内，即使火化成灰亦不能灭之。若将其葬在山川自然“龙穴”之“生地”，其精气可以化生为祥和之气，从而影响子孙；若将其葬于“死绝”之地，其精气可以化生为“邪气”，从而对其子孙不利。由于祖上的坟地一般都先于住房和出身的“八字”，故很多命学家多看重“祖坟”，称“一坟、二房、三八字”。认为祖坟决定一个家族的命运比居住的“阳宅”更重要。

　　但反对“阴宅”的理论也是从古到今言之凿凿。　　1、人生在世，“生气”重时都不能保佑子孙，死成枯骨，怎来“生气”保佑子孙？　　2、帝王之坟皆是“龙穴”之类，为何还是国破家亡，无法保佑？　　3、风水先生何不将自己的祖先葬入“龙穴”举家升官发财，偏要替别人找“龙穴”自己受苦？　　4、一场战争死成千上万，城市地震一夜埋葬几十万，难道都是他们“祖坟”“八字”的原因？　　5、少数民族有将尸首，“天葬”让老鹰吃，“人葬”与牛羊肉共煮一锅全村共吃，“水葬”让鱼吃。他们的“龙穴”“生气”又在哪里呢？　　6、现代人弄成骨灰后，天上地下到处乱撒一通，其“龙穴”“生气”何在？

　　其实，“龙穴”“生气”是存在的，它是宇宙运行，自然规律的体现。宇宙中有无数的太阳系，但有智慧生命的太阳系可不多。这为数不多的就是宇宙中的“龙穴”，也就是宇宙“生气”的所在。在我们的太阳系中九大行星仅地球上才有智慧生命，说明地球乃太阳系中的“龙穴”，它的蓬勃“生气”，将通过人类对太阳系的影响而扩散到整个宇宙。

　　地球上也有自己的“龙穴”和“生气”，地球上各大板块也有自己的“龙穴”“生气”。山川河流，寒热温凉，地震海啸，山崩地裂，苍海桑田，人祸天灾，物种灭绝，生物繁衍，莫不依时应运，受制于天地龙穴风水也。故各肤色人种，各居其地，文武官民，应时而成，生死荣辱恰逢其运。综观全球，各大城市皆“龙穴”也。

　　“龙穴”长久，各有其数。故城市有兴亡，民族有盛衰。既有时序运数，定可易理知机。盛德福荫，九族之内；君子之泽，五世而斩。城市兴衰，随地气而移，可百年千年。家族福泽一般20年即消。最多三元180年阴阳气尽而转也。圣人之真穴，与天地共存，造福万民也。

　　详解：阴宅风水该如何选择及其作用　　一、察源头之始，观落之终　　察源头之始，也就是看来龙起至何方，属何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。

　　二、视格局以取穴，审情势而分合　　格局者，落穴之处，前后左右的环境也。前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。

　　分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收当局之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚当局的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收当局的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。