南京寺庙超度,给婴灵超度念什么经好

有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度。

每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，超度只是个仪式，最重堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。要是,,当事人必须带着一颗真诚的心来忏悔，来超度他们，不然无法化解这股怨气。所以堕胎后，除了到道观里，自己本身也可以超度。婴灵，如念经、吃素，尤其是在农历七月这段时期（鬼节），婴灵会特别期待有人为他超度。而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他们。

然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快,引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有。

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超度的详细过程

当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,坠胎婴灵 几个牌位,堕掉，它的命运就彻底的变了,坠胎报应有科学依据吗,，从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。

婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。

依据科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

那么，是如何超度婴灵呢？正规的超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

超度婴灵的详细过程南京寺庙超度 , 给婴灵超度念什么经好

一、化坛存想

起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。

二、请降天医与沐浴,,化衣

认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,我为什么老想看给婴灵超度的东西,医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋,想为这婴灵做超度，还需先过了母亲这一关，而往往，母亲这一关便是过不去的,感情破裂。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。

接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。

经过法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，焕然一新，形貌精彩,表里莹洁。

三、超度仪轨

做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：

通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。

师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。

师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

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