超度婴灵的经书，打掉的孩子什么时候能投胎

三、超度仪轨

做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：

通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。

师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。

师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。

在所有不能生下这个孩子的理由面前，这些理由对于一条生命来说，都是苍白无力的,工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。

四、各路神灵护送婴灵升天超度婴灵的经书 ， 打掉的孩子什么时候能投胎

《幽玄解冤救度经》中说：

天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。

只见黄道犹如长虹横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在那里待缘转生。

五、后续

婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。

婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情

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婴灵对运势的影响

现在很多人觉得打个胎是很平常的事，跟自己的没任何关系。而实际上我已经在我其他的文章里谈论了婴灵对人的各方面的影响。很多影响直接客观，比如女方容易得妇科病等，但是关于财运的影响就不那么明显。

实际上正因为不明显，所以对财运的影响更加的深刻。

婴灵是什么？婴灵，非人非,怎样超度婴灵往生咒,鬼非神非魔，属于一种中阴性之物，存在于阴间与阳间之间。因没有被超度，魂魄无依，无法往生，既做不得鬼，又无法飞升上天。婴灵产生之时，便具有了怨气，怨气会随着时间的流逝，越来越重。随着怨气的成长，开始对人的运势做一切的阻碍。婴灵靠什么而存在？自婴灵产生之时，便识得母体气场，依存于母体的气场之中。最初之时，靠吸食母体的元气来生存，等到后来，母体的元神慢慢变得虚弱，不足以让婴灵生存之时。便会开始依据血缘关系，吸食母体身边亲近之人的元气，诸如丈夫、子女、父母等。而婴灵的危害，便在于婴灵一日一日吸食元气的同时，怨气愈来愈盛，母体元神每况愈下，渐渐运势便只能任由婴灵阻挡。

从这里面就可以看出婴灵是逐步从母体开始破坏运势逐步扩散破坏亲近的人，吸食了近亲人胡元气，继而破坏此人的运势。而运势一般就包括三方面：健康、婚姻、财运。不言而喻，肯定会对财运产生很大的影响。对财运的影响，因为是逐步的渐进的，所以很多时候不明显。但是积少成多，清水煮青蛙，慢慢地你就会发现财运真的会在堕胎后产生了不可言喻的降低！

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