身上有堕胎婴灵的危害，给婴灵立牌位有几种

如果缘主你不确定自己到底什么时候能真正为婴灵做超度，但你确定一定会为婴灵做超度，你自己心中知道便可，无需与我们说，超度之时找我们便可以。

至于原本就没有打算做超度的，就不要立誓了，立誓而故意不去做的，日后是会受天刑的。

每一个在中阴界的婴灵，都是日日夜夜受苦寒，在中阴界受尽一切的苦。你不要给他们希望，他们等待来的，却是失望。一次又一次，再次而又再次。

你如此乱立誓，不等日后的天刑，婴灵也不会放过你的。

第三，不要在超度上反复，永远都不要。

有许多缘主，自己决定了超度，法金也已经付过，婴灵也已经做了沟通，甚至连法事时日都已经定好了。

过了没有半日，又来找师傅，与师傅说不做超度了，索要法金要求退回。

这些缘主，有的是自己不想做超度了，有的是因为家里人说了什么而不做了，其他原因或许也有，这里我并不想一一去知道是为什么。

但师傅必须告诉大家，这种事情不能做。法金我可随时退给你，但这不是法金的事情。

当我与婴灵祈愿说你不为他们超度的时候，这一刻可能马上便激怒他们，甚至这一件事情就会让他们成为了极婴灵。

日后想要超度，他们也不会再接受超度。如果是因为这样的情况，他们成为了极婴灵，余下在中阴界的一生，就只有一件事情，就是对你以及你家中所有曾经阻止为他们超度的人无尽的报复。

遇到这样的情况，缘主日后发生任何之事，也请勿再找我，我也无能为力。

我说的上面这些，其实总结一个字，就是：恶。

我能告诉这些缘主的一个字，就是：善。

存恶念让你做了上面这些不好的事情，不好的行为。

存善念，请你做这些事、说这些话的时候，想清楚自己说的做的对还是不对。

莫欺鬼神，莫欺婴灵。这样的欺骗，对你来说，没有任何一点的好处。

在超度婴灵之事上，望诸位缘主能认真对待，不要敷衍，更不要去欺骗。

这婴灵是你自己的孩子，如果你连自己的孩子都去欺骗，那又有何人能帮得了你。身上有堕胎婴灵的危害 ， 给婴灵立牌位有几种身上有堕胎婴灵的危害 ， 给婴灵立牌位有几种

自助者天助之，人心好坏，自有天地知，存恶念者自己要好自为之。

如果，缘主做过了承诺，却真的因为什么不得已的事情而做不到承诺，你也定要与我说下，我便也会替你去转达，而不至于造成婴灵的怨恨。

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佛教超度和超度的区别

一、超度婴灵与佛教的功效不同

超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、佛教超度和超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,超度婴灵表文 完整,所在的灵境天。一种方法是经过符咒及做道场，使婴灵摆脱,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,怀疑世上的人，怀疑世上的事

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

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