超度婴灵念什么咒，普陀山有超度婴灵的吗

除上述所述的经书之外，<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的，超度时如能诵这几部经，特别是堕胎婴灵的父母如能诚心跪诵这部经，那效果会更好。

每天诵读完经文后，自己要写一忏悔文，讲明因无明，因贪嗔痴，犯下大错。自己很后悔，自己愿意从此改过，行善，做个善人，请求孩子的原谅。

家庭争斗,这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束,不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子,怀疑世上的人，怀疑世上的事

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佛教超度和超度的区别

一、超度婴灵与佛教的功效不同

超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。

二、佛教超度和超度婴灵后的归宿

《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,堕胎还阴债,所在的灵境天。工作不顺利，财运差，福报折损,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做

婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。

而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。

三：佛教超度和超度的严谨不一：超度婴灵念什么咒 ， 普陀山有超度婴灵的吗

佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。

的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任,工作不顺利，财运差，福报折损,脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。

常常做恶梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚

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很多缘主，把婴灵当玩笑，无心为婴灵做超度，却要我为其看婴灵。看过之后，便不再管。此种生灵之事，自己随心所欲，其心何忍。

有些人信誓旦旦的说，我要为自己的孩子超度，但之后，便无任何下文。还有的许诺何时做超度，到最后，也不做超度。更有甚者，不超度婴灵也罢，居然谎言称自己去哪里做了超度。

师傅我不曾有提防缘主之心，在这之前，都会问清楚，是否会为婴灵做超度，我都按缘主的答复来回复婴灵。偏偏常会遇到人说鬼话，导致有些婴灵来问我，怎么还不帮其做超度。

人，可以说谎言，但莫要欺鬼神，若要鬼神都欺，天地难容。你欺骗师傅我无碍，顶多我付出些精力来回复这些婴灵，但你欺骗他们，你的阳世之路便莫想再好。

对于有些缘主，还不愿意相信婴灵，还是质疑婴灵，师傅不会再为你们做什么解释。这些事情，时间能让你明白，我又何需多言。

对于那些自己相信，家人不相信的，师傅只想与你说，孩子是你自己的，债也是你欠孩子的。

缘主们，清醒一下，不要总等到婴灵报复之时，再去求助。真到那时，师傅我爱莫能助甚至不想助。

另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,引产，会让一个人的神智散乱，也让她怀疑这个世界上的所有,最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情,一种方法是经过符咒及做道场，使婴灵摆脱

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