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长江滚滚东流去

管理员2019-12-05【丧葬文化】人已围观

  世界上著名的文明古国大都起源于大河流域,古老的中华民族就是在长江和黄河两岸孕育发展起来的。 长江和黄河从“世界屋脊”青藏高原发源而来,一路奔腾向前,流过崇山峻岭、平原丘陵,向东流入大海。长江与黄河的中下游地区是中华民族开发最早的地区,华夏祖先在两大江河边繁衍生息,不断创造和发展着中华文明。长江文化与黄河文化的来源与发展各不相同,有着各自不同的文化特色,在几千年的发展历程中,两大文化系统经过不断地交流和融合,成为中华传统文化最重要的组成部分。 长江入海口北岸的南通,广袤的苏北平原,是我的祖籍和出生的地方。这里,如余秋雨先生所言:“长江走了那么远的路,到这里快走完了,即将入海。江面在这里变得非常宽阔,渺渺茫茫看不到对岸。长江一路上曾穿过多少崇山峻岭,在这里划一个小小的句点。” 在这里的乡间,我度过了我的童年,中学毕业后又远赴外省继续求学,大学毕业响应国家“四个面向”的号召,告别了世世代代血脉相连的原籍,背负着简单的行李和“革命青年的梦想”,远赴大西北,在甘肃中部黄河岸边一个未知的他乡工作打拼、结婚成家…… 地域的阻隔、交通的不便,增加了亲人之间彼此的牵挂。四十七个年来,我一次又一次或只身一人,或携妻挈子,回老家探望父母双亲,和他们唠一唠家常,讲一讲异乡的生活,陪二老进城,游濠河看“城里人的生活”,登狼山敬香拜菩萨祈福。 狼山是大势至菩萨的道场,为中国佛教"八小名山"之一。规模不算大,一进三座大殿,第一座是护神的哼哈二将,而不是通常四大金刚;第二座圆通宝殿,与众多寺庙相仿;第三座大圣殿,供奉的是广教寺开山师祖僧伽大圣至菩萨,也就是狼山菩萨。 记得儿时,父亲每年都要进一次城,上狼山,给庙里的大势至菩萨敬香。这在老家乡间,“上狼山敬香”不止是一项活动计划,也是一类人群的标志:上狼山必须徒步,即便有汽车也不乘,只有这样给菩萨敬香,才能表明真心向佛,求佛保佑人寿年丰。 十二年前的金秋十月,我们全家回南通老家探望年届八十高龄的二老,期间陪着二老专程前往南通,登狼山给大圣菩萨敬香。进入山门后,我们一行穿过上有古戏台的萃景楼,来到圆通宝殿。二老毕恭毕敬地给菩萨磕头,撒下一把硬币。在全山香火中心大圣殿,二老除了磕头、抛撒硬币,把带来的所有香火纸钱全部点燃,供奉给大圣菩萨。父亲是一个不善言谈的人,从他一脸虔诚、庄重而满足的表情,可以看得出来,他已了了一桩多年未了的心愿。从圆通宝殿出来,背依长江,为二老拍照留影,留下了难忘的记忆。 不想十一年后,年届九十一岁老父亲病重不治,永远地离开了我们,离开了与他厮守了七十一年老母亲。油尽灯枯亲人去,从此世间再无父。 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

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