殡葬风俗

现如今,中国每年的死亡人口都在幅度增加,殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。那办理丧事时,需要做些什么?有什么需要注意的,以下希望能对您有所帮助。


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  • 广西回族传统民间丧葬习俗

      回族是我国少数民族中人口较位繁多的少数民族,大约有40万人,并且信奉伊期兰教。  回族人,无论什么缘故,死在何处,都必须抬到清真寺,之后从那边发葬在墓地中。一切在回族居住地身亡的人,无论他的国籍、肝胆色、官职大小

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  • 沙特阿拉伯的传统葬礼

      沙特伊斯兰教哈比派的教义声称,世界上任何穆斯林全是"真主"的仆人,死是他们的最终归宿。他们抵制崇敬任何爱豆,包含禁止朝拜先祖,更不允准举办厚葬,就算是有德行的

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  • 通道侗乡历史上的丧葬仪式

      丧葬,从通俗的历史上看来,有火葬、土葬在墓地中、悬棺葬等等。土葬又分平身葬和曲蹲身葬,但通常盛行平身土葬。其程序有:送路:  双亲亡故,临终时,必须抬到中堂,由长子抱住沐浴、整发、穿衣,子孙环立左右送终。  入棺: 

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  • 重庆墓地阴宅中最重要的七项禁忌

      重庆墓地阴宅中最重要的七项禁忌,任何一条都不要随意触碰!  《周易》有云:穷则变,变则通,通则久,命理为一生定数,风水则是变数,知命而乐,知运而通。所谓“菩萨畏因、凡夫畏果”天道循环,命理批测、风水堪舆均

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  • 好日子为什么称为黄道吉日?

      好日子为什么称为黄道吉日?  民间嫁娶,开业,搬迁,交易,祭祀甚至沐浴,打扫,约会,都会讲究选个好日子,也就是黄道吉日。到底为什么好日子要称为黄道吉日呢?想必你心

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  • 墨子对厚葬久丧的批评和指判

    殡葬风俗墨子对厚葬久丧的批评和指判

      为了驳斥厚葬久丧符合仁义和孝道的言论,墨子对厚葬久丧的严重危害进行了淋漓尽致的剖析。综合起来,约有以下四点:1、厚葬久丧必害于“富贫”  墨子对社会上的墓地厚葬风气进行了批判和揭露,认为:“然

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  • 很多农村如今还在用的丧葬习俗,有哪些是清朝就留下来的?

      中国是一个讲究忠孝的国家,注重礼仪的仪式性,丧葬文化从古至今便被人们视为重中之重。清朝时期,汉族的丧葬文化已趋于系统化,并将礼节的仪式性达到了巅峰。清时期的很多礼节也都被很好的传承下来,成为现在丧葬形式中不

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  • 藏族丧葬的礼仪与禁忌

      藏族地区不论何种葬仪,出殡前都要请憎人念经以超度亡灵。丧葬结束后,49日之内每逢七要做佛事,俗称“七期荐亡”。头七,亲朋好友到死者家中,帮助死者亲属包括男女老

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  • 藏族奇特的葬礼天葬

      天葬在藏语里被称为“施鸟”。一些汉文著作中又称作鸟葬,风葬等。天葬在藏族的葬俗中最为独特,也常被其他民族所误解,清朝的驻藏官员们常斥责天葬为“无伦无理,残

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  • 中国古代丧葬演变史

      一座座墓碑墓地运载了我们的怀念,也更是由于有这种固有的典礼,才使我们有固有的怀念有所存放。人这一辈子,谁都逃不出出生、长大、死亡,死亡是每个人都无法逃脱的和不可避免的。  因此自古以来产生了一整套系统、完

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  • 西北丧葬风俗里的那些“丧”和“葬”!(1)

      1、置衣  裹遗体的衣服叫衣衾,在丧葬文化中又叫做“老衣”。《后汉书·礼仪志下》记大丧云:“守宫令兼东园匠将女执事黄绵缇缯金镂玉匣如典故。注引《汉旧仪

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  • 西北丧葬风俗里的那些“丧”和“葬”!(2)

      1、做棺椁  《汉书·龚胜传》云:“胜敕以棺殓丧事:衣周于身,棺周于衣。”《乐浪》云:“各棺,东棺最小,棺心长六尺一寸余,宽约一尺四寸,高一尺四寸,厚约二寸五分之谱

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  • 西北丧葬风俗里的那些“丧”和“葬”!(3)

      1、开吊  安葬墓地的前一日开始开吊仪式,特别讲究场面,礼节必须周全。  先把招待骨主(指舅家之人或娘家之人)的可口饭食摆放停当,孝子们跪着爬到院内,开始领

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  • 西北丧葬风俗里的那些“丧”和“葬”!(4)

      1、出殃  按照传统的丧葬礼仪起灵前要出殃,活人全部撤离灵堂,若不躲开,被殃打上,则有性命之忧,殃有五色,有红黄青白黑,高低不一,最高的可达一丈八尺,所去方向为正东

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