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阴宅坟墓风水

管理员2022-03-26【殡葬指南】人已围观

经卷说:人死后有气,空气能磁感应,危害美女尸体,阴宅坟墓风水,为先祖选择风水地何等难,即便 是古时候,也非一件容易的事情,更何况当代自然环境,移山填海,青山绿水转变,指日中间。由于墓地风水胜于阳宅风水,这不但在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书本里能得证明,常搬住所不在乎,公墓却不能常转移,迁墓亦有很大的居家风水注重。

阴宅坟墓风水相地要法

观龙,审势,察形,相水此四项为寻龙之基础要法.

观龙界法:无论直龙,横龙,骑龙,回龙,其凶吉高低贵贱,都是以其发祖山察之.故祖先要有耸拔之势;落脉要有下降之势;出生要有天然屏障之势;过峡要有顿跌之势;行度要有波动坎坷之势;回身要有后撑前趋之势;或积极奔流,或等级铺平.有这样势者为真龙天子.

审势之法:先要登高作业望之,次从龙身步之,再从上下观之,又从正对面相之,寻其圣神显出之处,定其奔来止聚之所.

察形之法:当辨其六体,其知四格,再以五行之法证之.

相水之法:须天门开,地户闭.流水坎坷弯抱,水部位有印水浮中,或上下有妖兽顾守水部位.

自然地理之法,虽胜于分金定穴,犹切关键穴。杨公云:“分金定穴非常容易点穴术难。”经云:‘龙要是时穴便真,龙如不真少穴。’即谓有真龙方有真穴;龙若不真,纵使纯天然恰当之穴,也是虚花假穴,发火不聚矣!

而辨气之法,先当随龙认脉,由脉察气;次当以內外四灵验发火;又当详龙虎和、观朝山、审乾方。庶无失发火之所。

盖穴乃放棺之处,是自然地理紧关玄窍,相距分毫,福祸万里;故须得发火乘之。

阴宅坟墓风水基本原理

经卷说:气有风轻轻吹就蒸发,遇到界水就停步。古代人想方设法集聚发火使它不蒸发,用界水限定它已不运作,因此 把它称为风水学。风水学的规律,得水最好是,能藏风是第二个规定。为何这样说呢?由于即便 是盛大游戏的气质运作也有它的余气停息,尽管零散,但发火也是有集聚的地区。流水在土外,叫外气。外气猖狂变成界水,土内的发火当然止聚,说的更是这个意思。 “浅深得乘,风水学开创。”土为发火之母,有土才有气。气是水之母,有气才有冰。藏在干枯躁热的地区的气要浅,藏在平整地区的气要深;包含墓室之土都十分关键,特别是在以五色泥为最好。实践活动中也有此灵验,好的穴场其土壤也必定佳。

坟地风水的优劣也要看乾方,龙祖至青山绿水相聚,三分三合;小合则为小乾方,大合则为大明朝堂,合于龙虎和砂以内则为内乾方,合于龙虎和以外则为外乾方,各不相乱,这一大道理一定要搞清。山龙中的乾方常深,平阳龙中的乾方常浅。经卷说:气行于地底,物生在地面上。平地上的地形有原脉,山坡地的地形有原骨,他们或是从东向西,或是由南到北,回环往复地运作,似进欲退,欲止又进。当脉气止聚的情况下,阴阳平衡,热土丰富,水流至深,蔓草繁茂,生机勃勃,这类地区安葬,或贵出高官,或富得流油。经卷说:形止气蓄,化生寺天地万物。这就是上等葬地。土地资源以平整为贵,以地底有支龙为贵。支龙发展的地区,发火也随支龙运行。支龙止步的地区,发火也随支龙终止并集聚而变成吉地

阴宅坟墓风水怎样改进

即然风水地难寻,墓地风水公墓也可以挽救健全,让先祖居得好穴,更新改造填补的方式关键在藏风与得水等层面狠下功夫。

藏风的具体做法是培龙补砂。假如来龙压低,砂山残缺不全,不好藏风,则人力移土,填高补满,使龙砂藏风养神。对水的更新改造是各个方面的,目地全是要做到得水,假如基址的风水学少水,则能够在造当的部位开渠引水渠进去,有的采用开湖挖塘,筑堤储水的方式,使基址得水。如果是有冰而水不理想化,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相对的方法多方面更新改造,如筑河堤多方面更新改造,使之轻缓,或基坑开挖河堤使之调向这些。另有一种更新改造风水学的方式是用镇,假如来龙势猛,有洒脱之象,就在山顶建造宝塔面板、孤亭以镇之。假如河流险急,随处可见。也可修宝塔面板来前去镇压,说白了宝塔镇河妖就是这个大道理。造桥还可以改进风水学,风水学桥能够锁定水部位,吸引财运。但要方向恰当,不然也会毁坏风水学,如广东汕头市之海湾大桥及汕头市礐石大桥,遥互相应,形近合乎风水格局,即好像以市人民政府为管理中心(穴道),两桥各自为青龍、白虎星,海洋为乾方,正对面之岩为朝案。其实一吉一凶,在其中一桥保湿有功功率,另一桥遮挡井水,财退矣!

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