怎样看十大将军祖坟风水大讲授

坟场能够说是一个人人生的止境，也能够说是人们忙碌毕生终究或许安眠的处所，诚然人们都非常重视坟场祖坟的风水，古往今来都是如斯，即使在这个讲求科学的期间，人们仍旧不敢无视了坟场的风水之说，只由于坟场的风水好不好干系着儿女的运势顺不畅，而人们又怎敢把子孙后代的运势当儿戏呢？

那末怎样看十大将军祖坟风水大讲授呢？

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　　怎样看十大将军祖坟风水大讲授　　怎样看十大将军祖坟风水之贺龙大解说　　贺龙(1896─1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。是人民共和国的开国元勋、军事家，是中国人民解放军的创始人之-。　　来到洪家关，走过木制回廊贺龙桥，便见到贺龙旧居。***题写的“贺龙故宅”招牌吊挂在院门上，贺龙旧居是一栋三柱四棋的通俗木房，衡宇最初由贺龙祖父贺良仕营造于清道光年间。在贺龙旧居的正厅堂里，摆放着老帅的半身铜像，供观光旅行的人们献花祭拜，环视室内外，极其大略，一代革命前驱就是从这里走上革命的路线。贺龙的发展的经验考证了“那边有榨取，那边就有对抗”与“官逼民反”这一颠扑不破的真谛。室外栽着数排柏树，院落里显得较为坦荡，在以贺龙故宅为背景拍了几张照片后，偕行五人往劈面的“贺龙纪念馆”而去。　　走在“百龙桥”上，桥下流水潺潺，看到汉白玉桥身上镌刻着很多大小不

一、形态各异龙的图形，有琐闻飞腾、有腾云驾雾，不一而足。想一想此桥叫“百龙桥”，大略桥身有一百条龙吧，但偕行的友人却告知我，实在只有99条龙，而真正的百龙只有古时皇帝能力应用。环视桥身，我无法去数龙的数量，以印证朋侪此话的真伪。复行数步，一座嵬峨的贺龙满身铜像耸立纪念馆前，老帅手持烟斗，高深的眼光谛视远方。纪念馆共分八个展厅，以图片、什物、录相展现贺龙发展进程和不平庸的毕生，我怀着敬重的表情，一一仔细观看。　　桑植处湘西冷僻之地，这里气候宜人，地盘肥美，尤为盛产茶叶、天麻。由于这里地处偏壤，古代的官府于此鞭长莫及。桑植住民，分为“军、民、客、苗、土”五个支脉。“军”乃官府派遣此地守关口的武士，后留于当地；“客”乃客家。军客多为汉族。贺龙本籍湖北安陆府钟祥县贺家湾。其祖上贺崇先，于　　康熙初年因参军由鄂赴湘，先在慈利九溪落户，后迁到桑植洪家关。因此，贺龙祖上为“军家”。祠堂的联文“安陆三迁来澧水，儒宗百代启人文”即说的祖上三迁的情形。　　洪家关有３００多户人家，是个风物极其秀美之处。三条清亮的溪水，绕村而过，先是绵绵缠缠、千曲百折，不愿拜别，就像一条锦帛玉带，将村环绕，尔后浩浩荡荡，进入澧水。四面的五座山，又好像五个龙头，正张口戏珠。云云，洪家关便有了“三水绕门，五龙捧圣”的风水宝地之说。　　洪家关“三水绕门”缠玉带；“五龙捧圣”出真龙。贺龙家宅院风水好。贺宅背靠洪家山，面对玉泉河。河上有花桥。过桥后，即为一块两溪环绕状如葫芦的陆洲，那些曲折围绕的小溪，犹如葫芦的枝蔓。又有一条巷子，通向洪家关，把这“葫芦”同洪家干系起来，这即是“金线吊葫芦”，主出大贵之人。厥后国民党戎行和匪贼们重复火烧贺龙家宅院，频频挖贺龙家祖坟，已粉碎贺龙家风水。　　西，北，东北，东辨别有几条龙，聚集到贺龙家住的村庄，贺龙家屋后，有河道自东北绕房后，颠末正西，到屋前正南流去，丙最旺。西，西北固然有河，可是，约100米就是高山，庚，辛都不旺。贺龙出生地，风水示意图：　　贺龙纪念馆贺龙纪念馆座落在洪家关贺龙故宅劈面的马颈塔，距桑植县城13千米，与贺龙旧居、贺龙桥成倚角状，是由天龙溪、玉泉河、鱼鳞溪三水围绕酷似葫芦形的半岛，附近有陈家山、韦家山、王家山、泉峪山和枫香山5条碧绿山峦，好像5条蟠龙聚会拱卫该地，俗称“金线吊葫芦”、“五龙捧圣”的风水宝地。　　　　怎样看十大将军祖坟风水之彭德怀大解说　　彭德怀(１８９８—１９７４)，原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的主要领导人之一。　　他是一代名将，***曾为之赋诗：“山高路远坑深，雄师纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”　　彭氏祖地前面，是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的地盘上，只见丘岗绵延，波状升沉，好像万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如部队梯次跟进，有序地相继奔驰至青龙方，调集于侧翼，随时筹备向后方进发。　　彭氏祖地右边，一圆形山包旁侍，如鼓如印，又为阅兵台，台下为难以胜数的攒兵。　　攒兵，小阜或土或石杂列于外平野，或与诸山相间庞杂。旗鼓响应，为上将用兵。若有大朱紫，门旗建鼓具有，主出将入相、宰臣兼镇节度，生杀诸将控制诸路，统兵百万。从彭氏祖地前望，一派攒兵之状，只见万山蜂拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的觉得；于前砂回望，则旗子高插，鼓角连缀，乌石十里，中央一剑飞出，左旗右鼓，好像身带同党、两翼生风的黑脸伟人，威风八面，居中排阵批示。变更地址，前望后瞻，体味自是分歧。如若仅是看到前面的攒兵，大概只看到背面的来龙，均不能体会这列旗鼓大阵的威势及气力。在大旗大鼓夹送下批示千军万马的这位主人，肯定是一名威镇中原的大将军。　　风水术上，有攒兵状者，主为将建功立名，身至荣显。然则，风水先辈亦揭示，攒兵者，常小山集合，灭族之山亦多云云。由于山小而成一体，相跟相随，前有强迫凶险之形，故而偶为聚族而诛之象，攒兵与聚族而诛，其差仅在毫厘之间。　　攒兵的休咎变更诚然让人惕戒，但彭氏祖地的重要题目还不在于此。　　剑刃立穴，直来直去，凸显龙脉的正气与气力。但是，来龙中火、金、木的设置体系，又隐含着使人忧心的风水变数。　　彭氏祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为怙恃，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，背面炎火火势，一片炽热，虽有脱卸，但嫌其急促，隔而不力。明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无奈相济，生化涌现偏颇，虽擅长官威，但晦气财丁。按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自前方金星鼓阵中出。金星连连，孔武有力，而木单影只。依五行体性，金石固执，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地显明的火烈金曜特征，给彭德怀带来了赫赫战功，但五星缺点，也深刻影响着他的运气。　　对龙行中木少金多的环境，精于五行并将其应用于风水术中的张子微不无耽忧，曰：“木性有伤，非后之福。”彭氏的环境，可怜被其言中。与此相抵牾的是，徐试可对于宝剑出匣龙“儿孙代代坐朝端”的赞成不只没有在彭德怀身上应验，还致其无后，并多了几分波折。其本源就在于五行缺失，兼前砂攒兵之虞。彭氏祖地南，一圆形山丘屹立，彭德怀铜像现在就挺立其上。山丘西南与宏伟顿鼓山畔相连，一高一低，风水上名为甲山，又为将军卸甲。穴前有此砂，主出人立战功，封侯殿前太尉，然亦有退隐之象。　　将军卸甲的风水寄义，在彭德怀身上再次获得印证。“唯我彭大将军”，战役年月横刀立马的彭德怀，成为***倚重的出名战将；庐山会议后，这位战功卓著的建国元戎幽居于北京西北郊的挂甲屯，直至生命的末了一刻，也没能回到他先前为之斗争了大半辈子的戎行里。　　火炼真金，木从金琢，此木以是成器也，但金过刚则木易折，这是彭德怀祖上风水于五行术中蕴涵的首要信息。彭德怀的惨剧运气，实际上是拜祖上风水所赐。有了这类风水身分，实际中彭德怀的煊赫与受袭击、被打垮在所难免。彭德怀的末了终局，祖上风水是因。这类结论，也使风水阐发极大地区分于别的法子，并高于理想演绎。（风水www.bztop10.com）　　　　怎样看十大将军祖坟风水之**大解说　　**本籍马鞍镇位于川东南部，距县城36千米，山脉由大巴山弯曲而至，最高峰为三墩坡，海拔618米，次高为三星寨，经铁山，八庙坪，烟洞山南下，镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望，两支山脉纵横交错，地形升沉较大，山脉流向，北高南低，镇域四面众山围绕，素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说，加上有古五寨相配，被邑人誉为难过的风水宝地。有诗云：“石佛高座傍新骡，关刀尖利不必磨，三星拱照琳琅寨，二龙回到紫云阿，高观月岭看甘地，鼓锣翡翠石神河。　　马鞍最独特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰构成了昂头飞跃的五匹天马。马鞍场背面的最高山是琳琅寨的少祖山，山势整天马形，八卦在艮峰起天马，二十八宿斗星迎照，在马头偏北15度有三峰为廉贞火体，在山体中部为一天马吐丝，化为土星，寅龙过峡。复兴一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝，运转至怙恃山化为金星（琳琅山）。巽山干向，水出辛水，在干峰又是廉贞火体，奎星迎照，明堂内几百座山头尽收眼底。　　坤卦在当地是一座稀奇的“轿顶山”，有诗云：轿顶山不高，生得却蹊跷。远观一乘轿，近看一奇包。是包也是轿，唯闻百鸟叫。游人满目春，赋诗赞天骄。　　在出水口中心有两座冲天木星为北辰把水口，琳琅山此穴为朱文先之墓，距**是前五代，按代数推测，恰好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右，加右侧一天马紧*主山，**六兄弟中，他排行居三。　　居明堂之左的“印台山”茕居于盆地当中，下方上圆，山中间又崛起一座方如印的小山包，远眺望去，如同一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。　　在出水口河中心最为着名的山，叫“天台山”　　有诗云：　　高耸险要天台山，三石环水一线连。熟若将线去堵截，五台尽包水中心。　　五台四面五座山，座座似龙朝中心。伸颈昂首吐云雾，犹若五龙捧圣坚。　　站在山顶向周围望去，沟壑深幽，浓荫蔽日。东南西北匀称地散布着五座雄峻的山包，个个均似龙头，形成五角形，面向天台山。犹若五龙捧圣，气势磅礴。马鞍四周的许多怪石巧夺天工。如当地著名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、生成石塔、过江石蛇等。另有马鞍的异水澈清，扬湖泛彩，　　暗渠清音，南海激流，燕石瀑布，伏虞龙泉。　　**父亲的坟（坟场），酉山卯向，当地叫的“蒸子”坟（坟场），它的表面修得十分壮观，这坟（坟场）除了向山悦目外，别的都说不上好，最坏的就是修坟时把坟（坟场）后的来脉割断，用石头象“蒸子”同样的彻起来，听说他父亲死时，**已当上了师长，几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人，以是石工们做了伯仲，难怪***三次挖**的祖坟（坟场），惟独这座坟他不挖掉。　　他母亲的墓，丁山癸向，来乙水出壬水，墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上，受风吹水射，后无*山，座下又无生气。　　**的阳宅出生地，在琳琅山足下的西面，李家湾仓屋，艮山坤向，水出丁---合局,与祖坟统一来脉，屋后的*山是琳琅山，白虎一天马护缠，鬼尾恰好接着二节龙过峡的艮山行龙，向山是“轿顶山”。

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