避开葬穴中的煞气

【原文】乘气当避中气，故取三七放棺；分金宜乘旺气，亦取三七加向。【原注】此二段言气线坐线但当避煞迎生，乃乘气中之第一紧急。宇宙间一逢中气，即为衰渐，故罗经中以戊子己丑为大空亡，正以其度数界在五分中气之间为无活力也。妇《催官篇》亥龙坐壬向丙，稍加乾位，慎入巳亥，坐乾向巽，畴加壬位，受癸亥之七亥三壬，正合此意。又如分金加左加右，多用三分正以三分则在丙丁庚辛之上，不犯戊已杂煞及双方交壤当中缝也。分金用丙丁庚辛，原阴阳正所源载，实取卦气之在兑艮震巽者，为阴阳订交，故称旺相。要之，论乎乘气则从丙丁庚辛作分金，亦不犯冲中之煞，而统统空亡，关煞可无患矣。【口语提纲】要凭靠朝气，就要避开位于葬穴中央的煞气，以是灵柩理当根据三七比例举行安顿。过细分别方位则应该以凭靠旺气为主，以是应该在三七分界上进方向的肯定。这两句话说的是活力和坐向边界该当避开煞气。在天地间，假如碰到中心的煞气，则会逐步灭亡，以是在罗盘中心戊子己丑作为空亡方位，恰是它们的方位在五分中气当中，而变得没有生机。正如《催官篇》所说，来自亥方的龙脉达到壬方，而朝向丙方，就像是乾位的龙脉，审慎进入巳亥方向；在乾方而朝向巽方，龙脉位于癸亥方向上，亥占七分，壬占三分。向左大概向右跨越三分，则就到了丙丁庚辛的方位上，而不至于在戊己杂气以及双侧交界线的中点上。要是对丙丁庚辛举行区分，则是阴阳本来所处的方位，在兑艮震巽方位便能够获得卦气阴阳互相交合而显出旺相。以是，假如要凭仗负气，则需求在丙丁庚辛方位上举行分辩，则不会冒犯位于中央的煞气，云云则一切恶相和灾祸都不消耽心了。

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