浅析我国民间的“鬼月”有着怎样的

　　阴历七月，是我国风俗传说中的“鬼月”，道教中称之为“中元节”，关于鬼月来历的说法不一，自己列出如下各种，大家自己渐渐体会吧。

　　来历一：

　　听说每年阴历六月三十日，掌管地狱的地藏王菩萨(便是阎罗王)，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。

　　我国古时候大都人们相信有鬼神存在。传说凡是正常死的人，都可以投胎转世。那些罪孽深重，意外横死的人，身后变成“大庙不收，小庙不留”的孤魂野鬼。这些嗷嗷待哺的无主孤魂，游荡人世。有的恶鬼还会趁机打扰人间活人，使人们遭到阴险意外而丧命。因此，每年这段时刻意外死亡的人，往往被附会为“被鬼抓走了”。

　　为了让阴阳二界的人鬼都安全，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的风俗。人们以为，为这些鬼魂举办“普渡”礼，一方面可以使他们提前脱离地狱之苦，另一方面期望他们不再打扰人间活人。所以每年七月除了行“普渡”礼外，还在路旁多烧些冥纸，以广结冥福。后来演变成“放火灯”、“敬好兄弟”的风俗。

　　由于这样的普渡含有祈求安全的意味，所以民间除了在七月十五中元节用丰富的祭品祭拜各方“好兄弟”外，也请戏班演戏酬神，并大开流水席宴来宾，花费非常宠大。如今提倡节省，改进风俗，尽管仍有普渡活动，却精简多了。

　　会形成阴历七月诸事不宜的文化风俗，是因从前七月是一串天灾人祸频传的日子，容易使人对这段时刻心存惊骇，现今社会，许多的忌讳已渐渐禁不起年代的检测，但仍有些却是科学仍无法解释的事。

　　来历二：

　　每年阴历7月14日是中元节又名鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

　　中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”，“倒悬”指的的是释迦十大第子目莲的母亲身后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦协助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月阴历7月举办普渡会，现在叫鬼节。

　　一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

　　中元节的风俗

　　(一)普渡普渡时家家门前都会铺排祭品于供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的当地。普渡通常以寺庙为中心，邻近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。

　　(二)放水灯是港口边特有的活动，意图是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海滨，常会有人戏水溺毙或船员出船遭受不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照料水中的。台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往观赏。

　　(三)抢孤台湾某些当地盛行在中元时举办抢孤的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分红四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍取胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往观赏。

　　来历三：

　　关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也便是人们常说的[阎王爷]，他的母亲逝世后来到阴朝鬼门关，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种摧残，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼悄悄把牢门打敞开他母亲出来，谁知这一开牢门没关系，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人世为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要金钱以便回去用来生活和打通关节期望提前托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

　　一般以为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，避免撞鬼，别的，最好亦不要到河滨或海滨等地，避免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要胡说一些不吉利或开罪灵界的说话，避免招惹阴灵。

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